『风俗』清明节的来历和风俗简单 2020清明节来源故事以及传统习俗推荐( 二 )
踏青：
又叫春游 。 古时叫探春、寻春等 。 四月清明 ， 春回大地 ， 自然界到处呈现一派生机勃勃的景象 ， 正是郊游的大好时光 。 中国民间长期保持着清明踏青的习惯 。
植树：
清明前后 ， 春阳照临 ， 春雨飞洒 ， 种植树苗成活率高 ， 成长快 。 因此 ， 自古以来 ， 中国就有清明植树的习惯 。 有人还把清明节叫作“植树节” 。 植树风俗一直流传至今 。
清明节植树的习俗 ， 发端于清明戴柳插柳的风俗 。 关于清明戴柳插柳 ， 有三种传说 。 最古老的传说 ， 是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏 ， 后来由此发展出祈求长寿的意蕴 。 再晚点的传说与介子推有关 。 据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时 ， 发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活 ， 便赐老柳树为“清明柳” 。 更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈 ， 以示赐福驱疫。
放风筝：
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动 。 每逢清明时节 ， 人们不仅白天放 ， 夜间也放 。 夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼 ， 像闪烁的明星 ， 被称为“神灯” 。 过去 ， 有的人把风筝放上蓝天后 ， 便剪断牵线 ， 任凭清风把它们送往天涯海角 ， 据说这样能除病消灾 ， 给自己带来好运 。
扫墓：
清明扫墓 ， 谓之对祖先的“思时之敬” 。 其习俗由来已久 。 明《帝京景物略》载：“三月清明日 ， 男女扫墓 ， 担提尊榼 ， 轿马后挂楮锭 ， 粲粲然满道也 。 拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者 ， 焚楮锭次 ， 以纸钱置坟头 。 望中无纸钱 ， 则孤坟矣 。 哭罢 ， 不归也 ， 趋芳树 ， 择园圃 ， 列坐尽醉 。 ”其实 ， 扫墓在秦以前就有了 ， 但不一定是在清明之际 ， 清明扫墓则是秦以后的事 。 到唐朝才开始盛行 。 并相传至今 。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行 ， 但由于每家经济条件和其它条件不一样 ， 所以祭扫的方式也就有所区别 。 “烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。 所谓“包袱” ， 亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。 过去 ， 南纸店有卖所谓“包袱皮” ， 即用白纸糊一大口袋 。 有两种形式：一种是用木刻版 ， 把周围印上梵文音译的《往生咒》 ， 中间印一莲座牌位 ， 用来写上区号亡人的名讳 ， 如：“已故张府君讳云山老大人”字样 ， 既是邮包又是牌位 。 另一种是素包袱皮 ， 不印任何图案 ， 中间只贴一蓝签 ， 写上亡人名讳即可 。 亦做主牌用 。 关于包袱里的冥钱 ， 种类很多 。
插柳：
清明节 ， 中国民间有插柳习俗 。 专家介绍说 ， 清明插柳习俗 ， 其来源普遍存在三种说法 。
天津市天文学会理事赵之珩介绍 ， 据说 ， 插柳的风俗 ， 是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的 。 有的地方 ， 人们把柳枝插在屋檐下 ， 以预报天气 ， 古谚有“柳条青 ， 雨蒙蒙；柳条干 ， 晴了天”的说法 。 杨柳有强大的生命力 ， 俗话说：“有心栽花花不发 ， 无心插柳柳成荫 。 ”柳条插土就活 ， 插到哪里 ， 活到哪里 ， 年年插柳 ， 处处成荫 。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节 。 清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节 。 受佛教的影响 ， 观世音手持柳枝蘸水普度众生 ， 许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用 ， 把柳枝称为“鬼怖木” 。 北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上 ， 百鬼不入家 。 ”清明既然是鬼节 ， 值此柳条发芽时节 ， 人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了 。
另外一种说法是 ， 此俗是为了纪念介子推 。 介子推为明志守节而焚身于大柳树下 ， 让晋文公和群臣百姓痛心不已 。 第二年 ， 晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时 ， 发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生 。 晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳” ， 并且当场折下几枝柳条戴在头上 ， 以示怀念之情 。 从此以后 ， 群臣百姓纷纷效仿 ， 遂相沿成风 。 清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征 。
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