战争事典@真田幸村,从实力派武将到青春偶像,“日本第一兵”( 二 )

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大河剧《真田丸》剧照
而作为真田形象的核心人物真田幸村 , 在日本 , 犹如中国的赵云、关羽、文天祥 , 在江户时代末期 , 甚至被神格化 , 简直家喻户晓 , 主要有几方面原因:一是他确实在大坂最后一战里 , 以少战多 , 震撼人心 , 连德川家康都不得不佩服;二是他十分符合日本人的武士道 , 忠义勇武 , 可以立为典型模范;三是一种普遍的日本主流美学观念——“物哀” , 物哀讲究死亡是极致的美丽 , 赞赏“瞬间美” , 追求永恒寂灭前生命的闪光 , 而真田幸村最后的冲阵极其符合这种审美 。
换句话说 , 即使历史上的真田信繁(幸村)对于推动或阻碍历史进程没有什么大的影响 , 只要上述因素存在 , 并有一些时代因素左右 , 就会产生巨大的形象变化 。 人性在表面上对权威的服从与私下里对权威的逆反并不矛盾 , 外表点头哈腰 , 内里腹诽不已也是人之常态 。
即使在德川幕府的盛世 , 尚有歌舞伎剧歌颂真田幸村 , 那么在幕末德川幕府内忧外患的衰微之时 , 作为德川家康的死敌真田幸村瞬间蹿红于各种文艺文学作品中 , 也就不足为奇了 。 比如《萨藩旧记杂录》这部书 , 就是诞生于幕末明治初期的 , 为了黑德川 , 而抬高秀吉 , 进而“真田幸村”作为丰臣忠臣的形象也借此风势不断走高 。 而真田幸村 , 由于有着反抗德川幕府 , 并给予德川沉重打击的精神 , 被当成德川幕府的克星 , 在幕末成为反幕府英雄 。
到了19世纪初 , 由于德川幕府与维新派的矛盾进一步激化 , 到了兵戎相见的地步 , 作为维新派的思想阵地 , 文学界也掀起了倒幕文学 , 关于真田幸村的文学作品出现了井喷 , 真田幸村甚至被描绘得出神入化 , 无论是从武略还是武力值都提升到了前所未有的高度 , 甚至有人揣测 , 传说中真田幸村大坂之战后没有死 , 而是退隐到鹿儿岛 , 而西乡隆盛出身自鹿儿岛 , 或有一定的联系 , 这大概是无稽之谈 , 不过西乡隆盛的最后一战 , 也是结束幕末内战时代的战争 , 这多少与大坂之阵的真田幸村有相似之处 。
本文摘自《日本·军鉴003:真田丸》
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