#思庐哲学#维特根斯坦：以天才为责任的生活
分析哲学家冯·赖特曾说 ， 凡在哲学史上开创学派者皆可列入伟大哲学家行列 ， 但很少有伟大哲学家能开创两个学派 ， 维特根斯坦就是开创了分析哲学两个主要学派的旷世奇才 。 他的开创性著作是两本篇幅不大的格言书：2 万多字的《逻辑哲学论》是维也纳学派的“圣经” ， 死后发表的《哲学研究》开创了日常语言分析学派 。 爱默生曾说：“伟大的天才的传记总是最短的 。 ”这句话显然不适用于维特根斯坦 ， 他的学生、亲朋 ， 甚至只有一面之交的人所写的大量回忆录 ， 栩栩如生地刻画出维特根斯坦的传奇人生 。
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维特根斯坦家庭照 ，后排左3为维特根斯坦 ， 右1大哥卡尔、左2二哥茹迪和 右4三哥科特均自杀
这个奥匈帝国钢铁大王的儿子到英国是为了学习当时最先进的喷气航空技术 ， 他却沉醉于对数学基础问题和数理逻辑的思辨 。 在先后得到分析哲学三大创始人弗雷格、穆尔和罗素的认可之后 ， 转学到剑桥大学学哲学 。 在写完《逻辑哲学论》之后 ， 他以为已解决一切哲学问题 ， 没有必要继续研究哲学 ， 因而在名声鹊起之际隐居到偏僻山区当小学教师 ， 其间总结课堂教学经验 ， 出版了生前公开发表的第二本书《国民小学字典》 。
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维特根斯坦一生过着简朴的生活 ， 他的教学和思想朴实无华 ， 与人交往率性而为 ， 有时简单到不近人情的地步 。 他在当小学教师时体罚学生 ， 被家长告上法庭 ， 迫使他离开小学 。 重返剑桥后 ， 他在课堂上率直表达 ， 当他认为学生的提问不得要领或误解其意思 ， 动辄斥之为“胡说” 。 成为哲学系主任后 ， 在他主持的会议上 ， 有时竟鸦雀无声 。
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笔者在书中介绍的“火钳事件”详情：波普尔应邀来剑桥作讲演 ， 维特根斯坦主持会议 ， 当讲到道德问题时 ， 维特根斯坦挥动一根火钳问道：“给我一个大家公认的道德规范的例子 。 ”波普尔应声答道：“不要用火钳来威胁作讲演的客人 。 ”维特根斯坦愤然掼门离开会场 。
这件事是否真实待考 ， 不过 ， 维特根斯坦确实因为认识到自己缺乏教师应具有的循循善诱的耐心而主动辞去教授的职务 。
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【#思庐哲学#维特根斯坦：以天才为责任的生活】
维特根斯坦和希特勒是奥地利林茨小学校友 ，后排左1为希特勒 ， 下排左3为维特根斯坦
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关于维特根斯坦的回忆录也留下使人疑惑的问题：一是维特根斯坦对学生声称《逻辑哲学论》本质上是一本伦理学著作 ， 他终生关心的是宗教问题 ， 但他的著作和笔记中却极少思考伦理宗教问题；二是在1920—1921 年的私人信件中 ， 维特根斯坦多次自责“充满着最丑恶和卑劣的念头” ， “在道德上已经死亡” ， “时常想要结束自己生命” 。
W.巴特莱在《维特根斯坦》一书中肯定维特根斯坦一度陷入同性恋 ， 他绘声绘色地描述维特根斯坦半夜在维也纳同性恋中心帕拉特公园寻找“同志”的情景 ， 以及欲罢不能的矛盾心理 。 巴特莱在 1985 年修订版的“跋”中说 ， 消息来源于“维特根斯坦朋友们的可信报道” ， 但没有提供证据 。 维特根斯坦遗留手稿中有一些读者不能理解的代号 ， 一些字句被法定保管人遮盖起来 ， 法定保管人之一安斯康姆说 ， 这些被遮盖的部分与维特根斯坦的私生活有关 ， 这更加深了人们对他是否是同性恋的好奇心 。
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