传奇故史@逐渐被遗忘的传统节日，农历三月初三上巳节
为什么原本只是二十四节气之一的清明 ， 会产生扫墓、祭祖的习俗吗？这跟两个中国传统节日有关 ， 也就是上巳与寒食 。
上巳节在春秋时代已经流行 ， 当时人会到水边沐浴以驱除疾病灾厄 ， 称为祓禊 。 《论语》中暮春者 ， 春服既成 ， 冠者五六人 ， 童子六七人 ， 浴乎沂 ， 风乎舞雩 ， 咏而归 ， 就是在讲鲁国的上巳祓禊 。 汉代以前 ， 上巳的日期是三月上旬的巳日 ， 后来定为农历的三月初三 。 由于是官定的假日 ， 人们会外出踏青、野餐 。 文人则临水饮宴 ， 曲水流觞、吟诗作赋 ， 最著名的就是东晋王羲之的兰亭之会 。 杜甫《丽人行》说：三月三日天气新 ， 长安水边多丽人 。 上巳也是年轻男女假借踏青 ， 在外相会、谈情说爱的日子 。 《周礼?地官》记载：中春之月 ， 令会男女 。 于是时也 ， 奔者不禁 。 司男女之无夫家者而会之 。 宋代以后礼教渐趋森严 ， 这种习俗才在汉人文化中渐渐衰微 。
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沈约的《宋书》则有《韩诗》曰：三月桃花水之时 ， 郑国之俗 ， 三月上巳……两水之上 ， 执兰招魂续魄 ， 拂除不祥的叙述──除了驱走不祥外 ， 位于中原的郑国还有在水上祭祀招魂续魄的风俗 。 连雅堂《台湾通史》更说：三月初三日 ， 古曰上巳 ， 漳州人谓之三日节 ， 祀祖祭墓 。 可以认为古代曾经有在上巳节祭祖的习惯 。 至今有的地方 ， 仍把农历三月初三称为小清明 。
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还有说法认为扫墓原本是寒食节的习俗 ， 在宋代之后才渐渐移到清明节 。 扫墓祭祖在唐代编入《开元礼》卷七十八王公以下拜扫?寒食拜扫附中 ， 成为官方认同并倡导的吉礼之一 。 传统寒食节的时间是冬至后一零五日 ， 又称百五节 ， 而清明则在冬至后第一零六或一零七日 ， 也就是寒食节后一两天 。 清初传教士汤若望改革历法后 ， 清明节与冬至之间的间隔缩短 ， 民间于是规定寒食节固定在清明节前一天 。 由于两者日期相近 ， 节日风俗也融合为一 。 如今吃春卷(润饼卷)、草粿的习俗 ， 就是来自寒食节 。
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【传奇故史@逐渐被遗忘的传统节日，农历三月初三上巳节】寒食节也是起源于春秋时代 。 传说晋文公为了逼隐居的介之推下山为官 ， 决定放火烧山 ， 没想到却把介之推烧死在山上 。 晋文公十分后悔 ， 于是下令百姓禁止在介之推的忌日生火做饭 。 但这个故事不见于《左传》、《史记》 ， 《后汉书》记载为：太原一郡旧俗以介之推焚骸……至其亡月咸言神灵不乐举火 ， 由是士民每冬中辄一月寒食 。 曹操曾经下令太原、上党、西河、雁门等郡禁止寒食 ， 也写到民间认为寒食是为了纪念介之推 ， 并把介之推与吴国的伍子胥并列 。 可见寒食节纪念介之推 ， 是东汉时民间普遍的想法 。
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