在日本当巫女的中国人( 二 )
02
“三宗教大法要演唱会”
到日本头两年 ， 因为日语不够好 ， 我被浅草神社分配在约400年历史的正殿里接待参拜的人 ， 因为在那里不用说话 ， 只负责给大家倒“御神酒” 。
在正殿里 ， 我见到了政治家、演艺明星 ， 甚至日本黑帮的组长 。 不同身份的人 ， 祈求的愿望也不同 。 空闲时 ， 我躲在正殿旁边的小房子里做手工 。 每间神社的“御守”都不同 ， 而这些“御守”都是半成品 ， 需要神社的工作人员人工完成组装 。
后来日语熟练了 ， 我就被分配到外面贩卖“御守” 。 这几年来日旅游的外国人越来越多 ， 尤其是中国人 。 我的多元身份就派上了用场 ， 渐渐就成了浅草神社的半个对外讲解员 。
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【在日本当巫女的中国人】如果你拉住一个前来参拜的日本人询问他的宗教信仰 ， 多半会听到基督教、天主教、佛教、伊斯兰教 ， 但不会有人觉得自己信神道教 。 神社在日本只是传统文化的象征 。 神社的神职人员会过圣诞节 ， 会在卡拉OK里大唱圣诞颂歌 。
1月1日新年元旦 ， 是日本最重要的节日 ， 而日本人的新年都是从“初诣”开始的 。 公历最后一天的晚上 ， 与家人或友人三五成群前往附近的寺庙或神社 ， 在夜市买些零食、玩具 ， 排着大长队去许新年的第一个愿、抽第一支签 ， 是日本人过新年最重要的仪式感 。
在5天法定假期里 ， 前往浅草寺“初诣”的游客多达300万 ， 这也带动了这一地区的商业发展 。 届时来帮忙的人不仅是我这样的“临时巫女” ， 还会有从别的神社抽调去帮忙的人 。
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第一次见到壮紫的时候 ， 是在正月助勤动员会上 。 动员会那天所有人正襟危坐 ， 听从工作分配 ， 他却穿得像个视觉系摇滚歌手 ， 在会议室里格外显眼 。
熟识后壮紫告诉我 ， 他家在蜡笔小新的故乡春日部市 。 尽管大部分时间他打扮得像个新宿牛郎 ， 但他是个实实在在的神主 ， 而且他名下有17间神社 。 日本神道教大多内部通婚 ， 所以说白了 ， 壮紫全家都是神官 ， 算是个妥妥的宗教N代 。
不过他家的神社 ， 大都类似于上文提及的小神社 ， 在荒山僻野 ， 没什么人气 ， 所以他才有大把时间搞副业 ， 开地下演唱会 。
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我也应邀去听过几次壮紫的演唱会 ， 大都是在小酒吧 ， 叫些熟识的朋友来听 ， 唱些情歌、热门流行音乐 。 后来不知怎的 ， 这哥们儿终于活络了起来 ， 知道自己在视觉系和情歌方面实在没什么发展前途 ， 转而搞起了跨界 。 而他最大的卖点 ， 便是号称“歌唱的神主” 。
尤其是2016年《你的名字 。 》大火 ， 壮紫搭着神社的卖点 ， 开始接受访谈、上节目 ， 最后终于出了专辑 。 2019年 ， 他竟然还拉来了基督教的牧师与佛教的和尚友人 ， 一起搞了个“三宗教大法要演唱会” 。 这种不正经又跨界的组合 ， 竟也在东京地下乐团里闯出了一席之地 。
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