『阿坦奶茶不加辣』魏晋南北朝的时尚风向标


在南北朝这种朝代更迭频繁民族大融合的时代 。 人们对于时尚的追求 , 却没有因战乱而受到影响 。 在南北各民族的交流和融合之下 , 在采纳了前代服饰亮点的基础上 , 以别出心裁的方式加入当时的流行元素 。 根据不同阶层顾客的不同需求 , 不断创新改进 。
这是一个开放而随和的时代 , 人们喜欢无拘无束 , 他们对于自由的追求不仅表现在志向上 , 也表现在穿衣风格上 。 由于经常改朝换代 , 南北朝的服饰色彩呈现蓝绿调 , 造型瘦长 。 【衣冠篇】
【衣】
褒衣博带是魏晋南北朝流行的服装样式 , 当时男子的主要服装为衫 , 分单 , 夹两种款式 。 袖口宽大 , 由绉纱(皱纹的丝织品)和布制成 , 这种穿衣风格和当时的名士喜欢服用的“五石散”有关 。
由于当时名士们追求长生不老而服用“五石散” , 而它的成分中含有紫石英 , 白石英 , 石硫磺等含有剧毒的矿物质 , 吃了以后身体会发热 。 所以为了散热 , 就喜欢穿袖口宽大的衣服 , 而当时的人们也像我们今天一样追星 , 喜欢爱豆同款 。 为追赶当时的潮流 , 便纷纷穿起了名人同款 。
追求个性的觉醒 , 也表现在穿衣的不拘一格上 , 放浪形骸 。 披头散发不穿鞋 , 表明自己不受封建礼教的束缚 。 最受欢迎的颜色是白色 , 白衣飘飘 , 仙风道骨 , 与当时的玄学和崇尚道教有关 。

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南京西善桥出土的《竹林七贤与荣启期》(图见蔡子谔《中国服饰美学史》 , 河北美术出版社2001年版 , 第421
当时的少数民族的统治者 , 为了彰显自己尊贵的身份 , 便改穿高冠博带式的汉族章服制度 。 由于民族融合 , 游牧民族的传统服装为裤褶和两裆(没有衣袖 , 只有衣襟 , 即今天的马甲或背心)汉族人民为了方便劳作 , 就将胡服按照适合自己的款式加以改动 , 因此在现代出土的考古资料中 , 服装结构丰富多彩 。

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女装的整体风格分为窄瘦与宽博 , 受到少数民族特色的影响 , 在前代的款式基础上加以改造 , 日常的款式有:杂裾垂髾、帔帛、襦裙、衫、袄等 。 杂裾垂髾是魏晋时期最具有代表性的女装款式 , 这种服装是传统深衣的变制 。

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深衣的创新变化主要体现在下摆 , 人们将下摆裁成数个三角形 , 上宽下尖 , 层层相叠 , 因形似旌旗而得名“垂髾” 。 垂髾周围点缀飘带 , 作为装饰 。 因为飘带拖得比较长 , 走起路来带动下摆的尖角随风飘起 , 如燕子轻舞 , 煞是迷人 , 所以又有“华带飞髾”的美称 。
到南北朝时 , 人们将曳地飘带去掉 , 而大大加长尖角燕尾 , 使服装样式又为之一变 。 当时 , 人们为了追求若隐若现的飘逸效果 , 女装面料多采用轻软细薄的罗纱等精细的丝质面料 , 但是服装面料过于轻薄不能保暖 , 人们就将多层衣裳组合起来穿用 , 并在其外围一条极短的短裙进行收束 , 这样就出现了另外一种新式衣服——“抱腰” 。
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【冠】
民间百姓喜欢戴黑纱制成的帽子 , 就是后世所说的“乌纱帽” 。 漆纱笼冠是当时主要流行的冠式 。 进贤冠是文官的主要礼冠 。 幅巾 , 即不戴冠帽 , 只以一块丝帛束首 。 幅巾始于东汉后期 , 一直延续到魏晋 , 普遍流行于士庶之间 。 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾”的纶巾 , 即是幅巾的一种 。 帽子是南朝以后大为兴起的首服 , 主要有白纱高屋帽(宴见朝会)、黑帽(仪卫所戴)和大帽(遮阳挡风)等 。 【潮鞋篇】


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