『秦韬玉』俗语“为他人作嫁衣裳”,上一句更扎心,富人不理解,穷人感触深
中华上下五千年历史 , 创造出举世瞩目的璀璨文化 , 诗歌占据很重要地位 。 诗歌最早可追溯到上古时期 , 孔子整理出我国第一部诗歌总集 , 也就是众所周知的《诗经》 , 虽然汉代之后有不少著名诗人 , 但直至唐朝时期 , 诗歌才迎来真正的高峰 。 毫不夸张地说 , 唐朝诗人遍地走 , 青史留名的诗人数不胜数 , 为后世人留下许多经典诗作 。
古往今来 , 有才华之人 , 未必仕途一帆风顺 , 不得志者屡见不鲜 , 就算李白、杜甫这种诗仙诗圣级别的文人 , 基本也没有得到过重用 。 所以 , 清代诗人黄景仁发出“百无一用是书生”的感慨 。 尤其是寒门出身的诗人 , 缺少关系和人脉 , 想出人头地相当困难 , 把内心的无奈和哀怨化作动力 , 创作出脍炙人口的诗歌 。
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晚唐诗人秦韬玉 , 少年时便表现出过人天赋 , 出口成章下笔成诗 。 然而 , 秦韬玉科举之路充满艰辛 , 屡试不第 。 他家境还算不错 , 但体谅民间疾苦 , 曾写下一首诗 , 其中一句为“为他人作嫁衣裳” , 因寓意深刻 , 久而久之成为家喻户晓的俗语 , 其实上一句更扎心 , 富人不理解 , 穷人感触深 。
《贫女》
唐:秦韬玉
蓬门未识绮罗香 , 拟托良媒益自伤 。
谁爱风流高格调 , 共怜时世俭梳妆 。
敢将十指夸针巧 , 不把双眉斗画长 。
苦恨年年压金线 , 为他人作嫁衣裳 。
从这首诗的题目来看 , 不难发现作者站在一个贫家女子角度 , 描述她的心酸生活 , 以及抑郁惆怅的情感 。 开篇“蓬门未识绮罗香” , 蓬门是指用蓬草建成的大门 , 说明女子家庭条件不好 , 连一般生活都达不到 , 从小到大穿着粗布衣服 , 从未像富人那样身穿绫罗绸缎 , 并非女子喜欢攀比 , 而是对贫寒状况的客观描写 。
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【『秦韬玉』俗语“为他人作嫁衣裳”,上一句更扎心,富人不理解,穷人感触深】
紧接着“拟托良媒益自伤” , 转眼间长成大姑娘 , 到了出嫁的年纪 , 同龄人纷纷嫁为人妇 , 相夫教子的日子让她羡慕不已 。 女子渴望有媒人上门提前 , 早日嫁给如意郎君 , 但因为家徒四壁 , 没有媒人为她说媒 。 心里着急 , 也曾想过拿着礼物请媒人帮忙 , 但碍于羞涩不敢开口 , 担心被人嘲笑后的失落和感伤 。
三四两句“谁爱风流高格调 , 共怜时世俭梳妆” , 绝大多数人都注重外表 , 按照现在的话说 , 就是外貌协会 , 喜欢打扮时尚的小姑娘 。 即使我品格高尚 , 拥有比一般女子更美的心灵 , 又有哪个男子会看上呢?此处可以看出女子的不自信 , 以及对现实的考虑 , 究根结底 , 这种不自信还是家贫的缘故 。
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五六两句“敢将十指夸针巧 , 不把双眉斗画长” , 意思与前两句相反 , 她认清客观事实后 , 觉得不应该自怨自艾 , 更不能拿自己的不足 , 与别人的长处相比 , 这样就太傻了 。 别的女子家境殷实 , 喜欢梳妆打扮 , 有钱买高档衣服 , 但不如我心灵手巧 , 我有我的优点 , 何必与他人攀比 , 我只要把针线活练好 , 相信有朝一日能遇到良人 。
最后两句“苦恨年年压金线 , 为他人作嫁衣裳” , 每天不停练习刺绣 , 技术确实越来越精湛 , 也做出许多漂亮的服装 , 依然没有等到意中人出现 , 甚至媒人不愿意进家门 。 更难过的是 , 我亲手做的衣裳 , 却不能自己拥有 , 哪怕连试穿一下的资格都没有 , 到头来都成了别的新娘的嫁衣 。
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