「善本古籍」千年名画《韩熙载夜宴图》作者之谜
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已有千余年历史的名画《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的经典之作 ， 现保存在故宫博物院 。 长时期以来 ， 人们大都认为《夜宴图》是五代时期南唐著名人物画家顾闳中的作品 。
这里不妨先对《夜宴图》作一简介 。 此名画是以南唐中书侍郎韩熙载的生活轶事为题材绘制而成 。
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韩熙载（907—970）字叔言 ， 山东北海人 ， 唐末进士 ， 是一位北方贵族 ， 因战乱而携家人南渡 ， 初居镇江 ， 后被南唐国主李璟征用、移居南京 。 后主李煜继位时 ， 南唐国势不振 ， 防务空虚 。 而北方的宋王朝则在取代北周后急速崛起 ， 宋太祖赵匡胤雄心勃勃 ， 东征西伐 ， 开拓疆土 ， 有志统一华夏 。 李煜对自己小朝廷的存亡忧虑不安 。 对于干练强悍的韩熙载 ， 李煜想授其为丞相 ， 统领军政事务 ， 却又不太放心 ， 心情十分矛盾 。 而韩熙载也意识到表面上虽受恩惠于南唐朝廷 ， 但毕竟是北方人 ， 也无意为官 。 身处逆境的韩熙载 ， 为了免遭猜忌而惹祸上身 ， 不得不在政治上尽量避免与朝廷发生冲突 ， 明哲保身 ， 并在生活上以疏狂放荡、纵情声色的方式 ， 去转移同僚的视线 ， 蒙蔽朝廷的耳目 。 李煜以为韩熙载生活太放荡 ， 出于“爱惜其才” ， 想通过图画对韩熙载起规劝作用 。
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据《宣和画谱》记载：当李后主得知韩熙载在其建于京城南郊一山岗（后改称韩府山 ， 至今仍存）上的府邸里“多好声伎 ， 专为夜饮 ， 虽宾客糅杂 ， 欢呼狂逸 ， 不复拘制”的消息 ， 便命顾闳中“夜至其第 ， 窃窥之 ， 目识心记 ， 图绘以上之 。 ”这就是《韩熙载夜宴图》的创作原因 。
《夜宴图》为设色绢裱本 ， 高28.7厘米 ， 长335.5厘米 ， 堪称古代人物画巨制 。 它绘写了中书侍郎韩熙载夜宴宾客作乐情况 。 全卷右起是抚琴、观舞、休憩、赏乐、调笑五段 ， 既可独立成章却不互相关联 ， 画面用色浓重、绮丽、结构别致精巧 。 布局颇具匠心 ， 显示出作者的深厚动力和高超的绘画技艺 。
除了《宣和画谱》的记载 ， 在我国多种文化史、美术史、绘画史著作中 ， 几乎都认定 ， 《夜宴图》是五代南唐画家顾闳中的作品 ， 如近些年出版的《中国美术史》、《中国文化辞典》在《夜宴图》条目中都明确称作者为顾闳中 ， 似已成了定论 。
但也存在个别例外 ， 如上海人民美术出版社出版的《中国绘画史图录》62页录《夜宴图》 ， 后面缀了“宋摹本”说明中提到无款印 ， 相传为顾闳中所作 。 这便是为有所存疑留了余地的一种说法 。
其实 ， 自从清末至民国时期 ， 就有一些书画家、收藏家对这一说法提出怀疑 ， 如吴昌硕、王一亭以及黄浚、梁鸿志等都依据这一千古名画的风格特点推测《夜宴图》更可能为宋初汴京宫廷画院的某一位南京籍人物画家所作 ， 只是吴、王两位大画家和黄浚的相关见解过于简略 ， 只是一两句话而已 ， 如王一亭在答日本美术评论家白鸟库夫提问（刊登于1917年2月上海申报副刊《绘画纵论》专栏）时称：“吾研究五代《韩熙载夜宴图》似觉画风不同于顾闳中的另二幅传世作品《游天阙山图》和《春游望江矶图》故存疑至今 。 ”40年代初梁鸿志在日本兴亚院出钱办的《东亚文化》研究会月刊上撰文称：据他反复考证《夜宴图》作者应为晚于顾闳中30余年的北宋人物画家李喻谷所作 。 梁氏这一学术观点很少受到文化界关注 。
其实梁鸿志的见解还是有参考价值的 ， 更何况像吴昌硕、王一亭等知名画家也持有大体相同的见解 。 最具有说服力的则是我国现代名作家沈从文依据他出版于70年代末期的《中国古代服饰研究》（正式出版时改名为《中国历代服装史》）一书中对宋代人物服饰的记载得出的结论：南唐顾闳中不可能画出《夜宴图》 ， 作者应为宋代画家 。
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