【海叔说春秋】周公的“百君囚洛邑,周人得太平”,又有哪些诸侯能够逃离牢笼?
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周人最看重的东都洛邑 , 最早可不是什么好地方 。 在殷商时代 , 这里属殷商核心贵族聚居区域 , 要知道殷商人是崇尚血腥祭祀的 , 而在城外这种祭祀活动常年不息 , 无数来自殷商人的敌对部族 , 为殷商人俘虏而后就在这里成为祭品 , 悲惨的死在了这里 。 这里或许并非朝圣之地 , 反而可能是很多部族的恐怖之地 。 这种传统延续到了周人时代 , 周公就曾经把天下诸侯囚禁在这里 , 所谓百君囚洛邑 , 周人得太平 。
上古时代帝君们管理敌对势力 , 尤其是控制前朝力量的办法 , 就是把重要的贵族子弟们扣押起来 , 等到政治态度发生转变 , 愿意屈从王朝的统治而后才会将其释放 。 夏桀曾经把成汤关押在夏台 , 殷纣曾经囚禁西伯侯在羑里 , 所以说夏商周三代的这种传统似乎是一以贯之的 。 而被囚禁在这些监狱中的贵族们 , 他们在自己的部族里是国君 , 可是在这里他们就是恐怖分子 , 随时被人监控和折磨 , 随时可能因为某种反对的声音而命丧黄泉 。
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周公所推行的“百君囚洛邑” , 正是沿袭的夏商以来的政策 。 因为洛邑本身是当年殷商王族的聚居之所 , 生活着大量殷商旧族 。 跟周人发迹的岐山地区相比 , 洛邑距离殷商人的势力范围更为接近 , 在此地打造天下大狱对反叛力量更具有威慑作用 。 周公对这既是东都又是监狱的重城颇费心血 , “迁殷顽民于洛 , 并屯兵八” , 周人最强大的八支军队驻扎在洛邑周围 , 那些被束缚在这里的贵族们要想逃离 , 也是非常艰难的 。
真正能够从洛邑这座监狱中成功逃脱的贵族不多 , 那些能够逃脱的最后都成了周人的八百诸侯 , 但更多的诸侯贵族们就死在了这里 。 史载 , 夏有万国 , 到周人时代就只剩下了封国八百 , 这说明了什么?说明大多数反叛势力都死在了洛邑之地 。 这座洛邑城的筑造时间大约是在武庚叛乱之后 , 而武庚所代表的正是那些没有臣服周人的殷商王族子弟 。 那么洛邑大狱的筑造就是要镇压武庚之流 , 可想而知在洛邑中的贵族们日子并不好过 。
即便是对宋微子这种最终臣服周人的殷商旧族来说 , 洛邑也很有可能是黑暗之地 , 每当想起来就会想起那些暗无天日的牢狱生涯 。 “尔乃不大宅天命 , 尔乃屑播天命 , 尔乃自作不典 , 图忱于正 。 我惟时其教告之 , 我惟时其战要囚之 , 至于再 , 至于三 。 乃有不用我降尔命 , 我乃其大罚殛之!非我有周秉德不康宁 , 乃惟尔自速辜!”周人以胜利者的姿态对殷商旧族们威逼利诱 , 臣服者 , 封之 , 不服者 , 杀之 。
【【海叔说春秋】周公的“百君囚洛邑,周人得太平”,又有哪些诸侯能够逃离牢笼?】
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《史记》:“禹收九牧之金 , 铸九鼎 。 皆尝亨鬺上帝鬼神 。 ”代表王权的九鼎后来被周公安置到洛邑 , 目的也是要让殷商旧族产生王权尚存的错觉 。 事实上在周人高层的认识中 , 九鼎既可作为“亨鬺上帝鬼神”的祭祀之用 , 还能用以安放殷商旧族的慌乱之心 。 这些人在殷商故地有着雄厚的财力和社会地位 , 往往有着相当的号召力 , 周人如果只是部署军事力量 , 或许并不能彻底的征服殷商人 , 所以才要把九鼎安置在此 , 就是在精神上摧毁殷商人 , 让殷商人知道王权在谁的手上 。
洛邑这个地方在殷商时代就为殷商王族们所重视 , 而且常常就是作为举行重大祭祀活动的地方 , 甲骨卜辞中有“癸丑卜在洛 , 贞王旬亡祸”“癸丑王卜在洛师 , 贞旬亡祸 , 王占曰:吉” , 就是当年帝乙、帝辛在洛邑开展祭祀占卜活动 。 而殷商人的祭祀活动大多较为血腥 , 人牲之习非常流行 , 那么洛邑之地的上空至少在殷商时代就飘散着无数冤魂 , 洛邑之地居住着的族群中 , 多半也流传着很多恐怖的故事 , 这座监狱之城恶魔化的存在 , 成为周公把这里筑造成“囚禁百君”之城的最重要原因 。
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