【金庸】《笑傲江湖》：理和性的交锋，理溃不成军，性大获全胜
《笑傲江湖》：理和性的交锋 ， 理溃不成军 ， 性大获全胜
莎士比亚能之所以能成为文学史上百世的巨匠 ， 绝不是因为他的作品中故事情节的曲折离奇 ， 而是由于他对人性深邃的了解和刻画 。 金庸也是 ， 金庸之所以成为中国乃至世界武侠史上的“武林盟主”也是因为他对人性深邃的了解和刻画 。
比方说《笑傲江湖》 ， 《笑傲江湖》是金庸先生武侠创作后期的有一个高峰 。 金庸在写完《天龙八部》之后 ， 就如飓风过境、狂风暴雨之后 ， 江湖必有一番平静 ， 在这段平静期 ， 金庸创作了《侠客行》 。
因为有《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》等珠玉在前 ， 《侠客行》相对来说出彩程度一般 ， 除了表现了几个新的观念 ， 其他方面 ， 确实成绩平平 ， 反响也一般 。
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这时候有不少金迷相顾失色 ， 以为金庸江郎才尽 ， 武侠小说真的难以为继了 ， 毕竟武侠小说中最极致的部分 ， 都在上面的几部小说中表现出来 ， 这几部小说中已经有了江湖上各种各样人物的典型 。
但是金庸毕竟是金庸 ， 只要想突破 ， 便能突破 ， 于是金庸侠笔一挥 ， 《笑傲江湖》横空出世 。
如果说《天龙八部》是鬼斧神工 ， 神为之夺 ， 那么《笑傲江湖》就是气为之窒 。 《笑傲江湖》一出 ， 武侠小说又进入了一个崭新的境界 。 因为江湖上从来没有令狐冲这样的人物 ， 不管是金庸小说中 ， 还是古龙、梁羽生等人的小说中 ， 从来没有 。
令狐冲是什么样的人？——至情至性之人 。
惟至情至性者是世间真英雄 。
【【金庸】《笑傲江湖》：理和性的交锋，理溃不成军，性大获全胜】
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有人说 ， 前文不是说令狐冲这样的人从来没在江湖上出现过吗？那杨过呢？杨过不是至情至性之人吗？
对 ， 但是不完全对 ， 看官莫急 ， 且听在下细细道来 。
令狐冲是性情中人 ， 杨过也是 ， 但是两者又有区别 ， 杨过重情 ， 令狐冲重性 ， 这是令狐冲和杨过最大的不同 。
《神雕侠侣》中杨过代表的性和郭靖、黄蓉代表的理起了冲突 ， 结果是不分胜负 ， 和平收场 ， 大团圆的结局 。
到了《笑傲江湖》中令狐冲代表的性和岳不群代表的理 ， 再次起冲突 ， 只不过在这次交锋中 ， 性大获全胜 ， 而理则是溃不成军 。
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在金庸武侠小说中 ， 岳不群是“伪君子”的杰出代表 ， 岳不群看似四平八稳 ， 道貌岸然 ， 其实是狡诈卑鄙、无耻虚伪 。 他处处工于心计 ， 表面一套 ， 背后一套 ， 企图维护他的理——权力 ， 他认为只要有了权力 ， 就可以高高在上 ， 就可以高人一等 ， 就可以拥有一切 。
他的理和《神雕侠侣》中郭靖、黄蓉的理不一样 ， 但是他说的话和郭靖、黄蓉说的话却并没有不同之处 。
不同的是 ， 他们对理的理解不一样 ， 做法也不一样 。
岳不群的理是权力 ， 郭靖、黄蓉的理是天理 ， 即——封建伦理 ， 在《神雕侠侣》中郭靖固然将侠之大者演绎到了极致 ， 但是另一方面他又毫无疑问地扮演了封建伦理卫道士的角色 。
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郭靖代表理 ， 封建伦理 ， 杨过代表性 ， 性之情 ， 理和性首次在金庸笔下碰撞 。
杨过、小龙女的师徒之恋 ， 在当时理学盛行的年代 ， 固然不被世俗接纳 ， 郭靖表现的尤为强烈 ， 他表示：“我宁可你死了 ， 也不愿你做坏事 。 ”
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