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「」土味网红郭老师霸屏热搜，审丑文化又在狂欢( 二 )


对于一位土味主播而言 ， 外形塑造成“扮丑”形象只是走红的第一步 ， 如何在人设塑造成功的基础上利用粉丝效益引领亚文化潮流才是出圈的关键 。
与其他土味博主一样 ， 郭老师也拥有一套自己独有的语言体系 ， 粉丝称之为“郭言郭语” ， 凭借朗朗上口和魔性的特点 ， 郭言郭语具有很强的传播属性 ， 引得粉丝争相模仿 。而后续很多人认识郭老师 ， 都是从这套语言体系开始的 。
郭老师语言独特性在于其富有情绪的发音 ， 如下：
「」土味网红郭老师霸屏热搜，审丑文化又在狂欢
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在B站鬼畜文化和玩梗风潮的带动下 ， 郭老师的谐音梗在二次元界得到了更广泛的传播 ， 郭言郭语逐渐演变成“郭学” ， 更有人将郭老师的郭学打造成一场语法考试 。自此 ， 郭学发扬光大 ， 在粉丝的引领下 ，郭家军的部队日益壮大， 一场土味网红引领的亚文化潮流正式兴起 。
低俗、病态、扭曲、猎奇
审丑文化的又一次狂欢
“别人笑我太疯癫 ， 我笑他人看不穿 。”
与其说镜头前的郭老师装疯卖傻、哗众取丑 ， 不如说其对亚文化和粉丝文化有着更深的见解 。
如今渴望被关注成为社交软件上用户的重要驱动力 ， 和普通的歌舞才艺相比 ， 恶搞、低俗、炒作等内容对于创作者而言更易吸引粉丝 ， 与此同时 ， 消费丑行也成为不少网站平台娱乐大众的一种手段 。
在《中国新媒体发展报告(NO.9·2018)》中 ， “内容审丑”曾被作为2017年中国移动短视频发展的问题提出 。到了《中国新媒体发展报告(NO10·2019)》 ， 蓝皮书里则将“审丑”喻为“毒瘤” ， 互联网商业大厦是建立在流量基础上的 。扭曲、变态、猎奇、无底线的丑恶视频是博眼球换流量的利器 。
随着用户不断增长 ， 快手、抖音等短视频平台上的内容愈加丰富和多元化 ， 土味、恶搞、无厘头等内容也不断涌现 ， 药水哥、giao哥等类似的网红也越来越多 。
不可否认是 ， 大众对传统审美观念开始颠覆 ， 网络“审丑”的风潮愈演愈烈 ， 扮丑也成为草根出名的一种捷径 。而郭老师正是凭借疯癫的外形和独有的郭学文化 ， 将土味发挥到了极致 ， 一夜之间从一位平民主播晋升成为继药水哥、giao哥、奥利给之后 ， 全网最火的土味博主 。
如今 ， 抖音快手等平台上新一轮亚文化潮流正在悄悄崛起 ， 网红更新换代的速度也远超人们想象 。郭老师和他的郭学文化注定会成为网红史册上浓墨重彩的一笔 ， 但能持续多久还需打上一个问号 ， 想来乔碧萝都凉了 ， 郭老师还会远么?


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