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[萨苏]曾国藩为孔子的“失败人生”感到汗颜，为何还将其视为自己偶像？

【[萨苏]曾国藩为孔子的“失败人生”感到汗颜，为何还将其视为自己偶像？】
曾国藩说孔子出汗
近来看了看曾国藩的文字 ， 颇为感慨——这个人对祖师爷不敬 ， 自己的兵法也有很大问题 ， 偏偏是个了不起的伟人 。 信手拈来 ， 便做点读书笔记吧 。

[萨苏]曾国藩为孔子的“失败人生”感到汗颜，为何还将其视为自己偶像？
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清代名臣曾国藩读《养气章》 ， 这样总结孔圣人：“孔子之所以异于伯夷、伊尹者 ， 不在高处 ， 而在平处；不在隆处 ， 而在汗处 。 汗者 ， 平也、下也、庸也 。 夷、尹之圣 ， 以其隆高而异于众人也 。 孔子之圣 ， 以其平庸汗下而无以异于众人也 。 宰我之论 ， 尧、舜以勋业而隆 ， 孔子以并无勋业而汗 。 子贡之论 ， 百五以礼乐而隆 ， 孔子以并无礼乐而汗 。 有若之论 ， 他圣人以出类拔萃而隆 ， 孔子以即在类革之中 ， 不出不拔而自处于汗 ， 以汗下而同于众人 。 此其所以异于夷、尹也 ， 此其所以为生民所未有也 。 ”
文中一连用了六个“汗”字 ， 替孔子一生的功不成名不就而汗颜 。 作为圣人门徒 ， 初看可谓大胆 。 然而唐浩明却认为他解得好 ， 因为孔子“出身底层 ， 一生以教书为职业 ， 也没有做过多么轰轰烈烈的事 。 孔子实际上是在平凡岁月中度过一生的 ， 但他在一言一行、小事细节中 ， 传播并践行着他的崇高的思想、博大的仁爱 ， 于己学而不厌 ， 于人诲人不倦 。 孔子是在平凡中成就伟大、在类萃中超然拔出的圣贤” 。
曾国藩的这段话 ， 让我们能够隐隐看到他的内心——孔子是一个凡人中的伟大人物 ， 换句话说 ， 孔子那等人 ， 其实我辈也做得 。 他同时也在说 ， 那些大人先生庙堂之人并非便值得敬仰 ， 反而是孔子这样的平凡人 ， 才是自己的偶像 。

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▲ 孔子当然没有画的这样惨 ， 但晚年比较落魄倒是真的
要是一般人 ， 笔者会觉得他有点儿矫性——不去敬仰那有成就的 ， 反而去敬仰那没有成就的 ， 是不是脑袋有毛病呢？
可奇怪的是 ， 不仅曾国藩如此 ， 孔门的弟子们也大多如此 ， 没有谁觉得孔子怎么没混个联合国秘书长之类的职务 ， 钱也没挣多少 ， 所以认这个老师不光彩 。
细细想来 ， 其实并不是没有道理的 ， 曾国藩讲的 ， 无非是数学而已 。
首先是人格上的数学 ， 孔子一生坚持自己的信念 ， 从不肯在原则问题上让步 ， 卑躬屈节 ， 哪怕是见一下南子这样的美人 ， 都觉得是对权贵或美色的让步而内省甚深 。 只这一条 ， 便比大多数那个时代的官吏强多了 。 在封建王朝中 ， 哪怕是做到了宰执之辈的 ， 又有几人不曾偏离自己的理想？不曾跪舔过权贵呢？
其次是事业上的数学 ， 孔子一生在政治上一无所成 ， 但教出了三千弟子 ， 确立了儒学的根脉 ， 所以无论是人格还是事业 ， 他起码都是正数 。 但那些所谓的成功者 ， 就算钟鸣鼎食 ， 峨冠博带 ， 只怕作恶于天下 ， 伤害生民的事迹更多——也就是说 ， 人生的价值反而是负数 。
曾国藩一生 ， 追求的好像也的确不是多高的官职和权利 ， 而是人生的正数 ， 这也是他在自己的文集中体现出来的思想 。
这一点 ， 老萨倒是支持的 。 比如 ， 一个贩夫走卒能不能骂一品大员呢？那就看贩夫走卒在他的行业里干的怎么样 。 如果他交易公平 ， 勤劳肯干 ， 就算兜里只有两个大钱 ， 一样可以理直气壮地骂那些贪赃枉法的红顶子 。 当然要是你做个生意都缺斤短两 ， 也就别骂娘了 ， 梅香拜把子 ， 奴几啊？

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▲ 他的官做的可比孔子大多了 ， 但他不在乎这个


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