猪八戒■天蓬元帅投胎转世暗藏啥玄机？齐天大圣孙悟空一言道破真相！
文：大红少（作者原创授权）
本篇 ， 同大家来谈一下一个贯穿西游世界观中一个公理式的现象——投胎转世 。
按说公理是不能问为什么的 ， 因为解释不清 。 就如西游开篇讲天生地造仙石灵通生石猴 ， 讲得很清楚 ， 毫无可追寻之处 ， 就是自然而来 。 这个不能算在咱们要研究的转世投胎里 。 西游里提到投胎的人并不多 ， 猪八戒就是第一个出现的 。 第八回中“一灵真性 ， 竟来夺舍投胎 ， 不期错了道路 ， 投在个母猪胎里 ， 变得这般模样” ， 这里说明了猪八戒是夺胎 ， 意思大概是抢了一个胎 。 第十九回孙悟空说“他本是天蓬元帅临凡 ， 只因错投了胎 ， 嘴脸象一个野猪模样 ， 其实性灵尚存” 。 这样就可以解释猪八戒为什么有前世的本领和记忆了 。
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第二个就讲到唐僧 ， 第八回后附录中南极星君说“奉观音菩萨法旨 ， 特送此子与你” ， 这是被南极星君送来的 ， 原则上应该也是夺胎 ， 但是不是他自己主动 ， 是被人操控的 。 那送来的究竟是什么呢？看起来跟猪八戒不同的是“灵性”可能不存在了 ， 所以没有前世的记忆 。
接下来还有两个 ， 一个是被“送去转生”的泾河龙王 ， 另一个是刘伯钦的老爹“送上中华富地长者人家托生” 。 这转生和托生有区别吗 ， 也许有 ， 因为原著没有说明他们去了之后什么样 ， 判断应该就是普通的情况 ， 做人去了 ， 没什么特别的 。
第五个是百花羞公主 ， 奎木狼说“那宝象国王公主 ， 非凡人也……他本是披香殿侍香的玉女 ， 他思凡先下界去 ， 托生于皇宫内院” ， 这说明托生是没法保留原来的法力和记忆的 。
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最后一个就是天竺国公主 ， 太阴星君说“那国王之公主 ， 也不是凡人 ， 原是蟾宫中之素娥……却就思凡下界 。 一灵之光 ， 遂投胎于国王正宫皇后之腹 ， 当时得以降生” ， 素娥仙子是投胎来的 ， 跟猪八戒一样 ， 都是“灵” 。 灵性和灵光有区别吗？看样子有 ， 因为素娥转世为人什么都不记得 ， 只是个凡人 。 由此判断 ， 投胎也也跟转生、托生是一样的 。 在西游记里提到灵光的还有一处 ， 就是白骨精 ， “断了灵光”就是打死了 。
这是西游记里提到的所有的投胎转世了 ， 走过轮回的是转生、托生、投胎 ， 理论上应该就是再世为人 ， 不会有前世的记忆和法力 。 西游记里有奈何桥 ， 但是没有孟婆汤 ， 那记忆是如何消失的呢？可能关键就在轮回藏 ， 过了那道门 ， 就能消除所有记忆 。 唐僧十世转生 ， 转来转去 ， 被南极星君送到殷温娇肚子里的到底是个什么东西呢 ， 估计就是“灵光”了 。
再仔细看一下第十一回“却来到‘六道轮回’之所 ， 又见那腾云的身披霞帔 ， 受箓的腰挂金鱼 ， 僧尼道俗 ， 走兽飞禽 ， 魑魅魍魉 ， 滔滔都奔走那轮回之下 ， 各进其道” ， 虽然西游中的六道说的很模糊 ， 九幽十类都应该各有其道 。 那出了六道轮回之后 ， 投胎之前 ， 又是个什么状态呢 ， 大概就是灵光状态 。 难道是一种无意识的灵魂般的存在？好难理解呀 ， 但是红少能推理到这个地步 ， 也已经是极限了 ， 灵魂的问题基本解决了 。
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接下来再看肉身 。 在女儿国的时候唐僧他们怀的是“鬼胎” ， 这个说法很有意思 ， 可能就是鬼过了轮回之后投的胎吧 ， 也可能指那是一个不正常的胎 ， 很诡异 。 但是文后“洗净口孽身干净 ， 销化凡胎体自然” ， 它就是个凡胎 ， 所以女儿国的人都是凡人 。 西游里的胎不是现代意义上的胎 ， 西游里指有了胎气 ， 就能成胎 。 不管这个胎气的来源是子母河的水 ， 还是阴阳交合之气 。 胎就是肉体的来源 ， 只有在出生的那一刻 ， 才会有灵魂进入 。 就像唐僧师徒喝了落胎泉水 ， 化了胎 ， 这都与灵魂无关 。 这也符合现代法学上的对人的定义 ， 胎儿期不能算是人 。
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