[]居家学习“慎独”正当时
眼下 ， 因受疫情影响 ， 很多学生仍不得不居家进行网络学习 。 当家长复工后 ， 家里可能只剩下学生自己了 。 有的学生便可能“放浪形骸”“哪吒闹海” ， 玩手机、斗游戏、梦周公 ， 把学习抛到脑后 。 结果 ， 很多家长吐槽“网课学习” ， 吐槽孩子不能自主 ， 不能自律 。 笔者亦有同感 。 其实 ， 冷静思考后就会发现 ， 这也是修炼慎独的机会 。
学生在教室学习和居家学习 ， 从一定意义上讲 ， 课堂本质没有变 ， 变化的是地点、环境 ， 师生之间、生生之间的交流互动会受到一定的影响 。 我们常说 ， 危机出现后要学会化危为机 。 具体到教育 ， 家长、教师就得把眼光放长远 ， 把学生居家独处变成提高个人慎独修养的机会 。
何谓慎独？《大学》里讲 ， “所谓诚其意者 ， 毋自欺也 ， 如恶恶臭 ， 如好好色……故君子必慎其独也！”《中庸》里也提到 ， “是故君子戒慎乎其所不睹 ， 恐惧乎其所不闻 。 故君子慎其独也 。 ”慎独是一种沉潜于渊薮的静美 ， 是一种至高的人生境界 。 达到慎独境界的人 ， 身处绚烂的外部世界能持有平淡心 ， 不染于世；能“降伏其心” ， 把纷扰的内心世界安定下来 ， 返璞归于赤子之心 。
慎独 ， 不是通过法律 ， 也不是他律强迫获得的；它应该是人心中的道德律令 ， 是靠个人修养而得的 。 慎独不是自欺 ， 而是“诚其心 ， 正其意” ， 是对“诚于中 ， 形于外”的坚守 ， 是对自我内心崇高道德律令的敬畏 。 慎独是在不管有人还是无人时 ， 都如履薄冰、如临深渊 ， 始终不放纵自己欲望、不逾矩 。
也许 ， 用“四知的故事”更能通俗地解释慎独的含义 。 据《后汉书·杨震传》记载 ， 一次 ， 昌邑县令王密带十斤黄金 ， 深夜去拜访杨震 ， 并说：“暮夜无人知 。 ”杨震严词拒绝了这份厚礼 ， 回答说：“天知、地知、你知、我知 ， 何谓无人知？”王密惭愧而归 。 这个历史故事体现了慎独的真实含义 ， 为我们树立了慎独的典范 。
教学环境发生了变化 ， 我们就应与时俱进 ， 因地制宜 。 对家长、教师而言 ， 切莫刻舟求剑 ， 因袭教育老办法 。 特别是教师 ， 网课的内容也应作出调整 。 按照学情 ， 可以把《大学》《中庸》里的慎独内容 ， 或深或浅地传授给学生 ， 让学生润泽于慎独的雨露 ， 接受教育 ， 自主、自律起来 。 我们可以先从行为习惯抓起 ， 提醒并督促学生每天都要穿戴好校服 ， 准时端坐在书桌前 ， 按时进入网络课堂；然后告诫学生要认真听讲 ， 多思考 ， 做好笔记 ， 主动与老师互动 ， 积极完成作业等 。
曾子说：“吾日三省吾身 。 ”“三省”就是慎独的一个极好的法门 。 我们可以让学生在书桌边、电脑旁、卧室里贴上“慎独”“自律”等字条 ， 来警醒自己 。
【[]居家学习“慎独”正当时】对教师而言 ， 能否抓住这难得的机会并敢于发挥自己教学的主动性 ， 就看有没有教学智慧了 。 但愿我们都能抓住这难得的机遇 ， 让慎独这颗种子在学生心中扎根、发芽 ， 最终茁壮成长为参天大树 。 （吴奇 作者系天津中学教师）
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