#小鹅说历史#武则天是史上唯一的女皇帝？这事可有得商榷( 二 )
也就是说胡太后以皇女冒充皇子继位 ， 目的仅是试探朝野的反应 。 当她发现没什么反对和质疑之声后 ， 不到一天就迫不及待的暴露出真面目——宣布皇女的真实身份 ， 然后改立年仅3岁的宗室元钊为帝 。
也就是说 ， 这个被推上帝位后一天不到就匆匆被废的皇女 ， 不过是胡太后用来试探形势的工具而已 。
胡太后果然不是成大事之人 ， 起码失于急躁 。 既然是试探 ， 哪能不到一天就得出结论？即便京城内无人敢于反对她 ， 那么京城外呢？尤其是那位坐拥六州兵力的讨虏大都督尔朱荣的态度 ， 她居然选择了完全无视 。
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六镇之乱彻底摧毁了北魏 ， 胡太后在其中“居功至伟”
于是两个月后爆发了“河阴之变” ， 尔朱荣攻陷洛阳后杀胡太后、元钊及大臣2000余人 ， 废帝元氏从此不知所终 ， 最大的可能性是殒于屠刀之下 。 毕竟这位生于孝昌四年（公元528年）正月、次月便经历了“一日皇帝”奇遇的小小女婴 ， 哪怕才刚刚3个月大 ， 也被尔朱荣视作胡太后为祸朝纲的帮凶：
“又以皇女为储两 ， 虚行赦宥 。 上欺天地 ， 下惑朝野 。 已乃选君于孩提之中 ， 实使奸竖专朝 ， 隳乱纲纪 ， 此何异掩目捕雀 ， 塞耳盗钟！”（引用同上）
可怜这个被当成木偶随意操纵的元氏 ， 连个名字都没有留下 ， 仅被以“元姑娘”称之 。 其实这个称呼是很可疑的——“姑娘”一词的出现不早于唐朝中叶 ， 而且与“姑母”或“小姑”同义 ， 用来代指未婚女性则是明清以后的事情了 。
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【#小鹅说历史#武则天是史上唯一的女皇帝？这事可有得商榷】小小婴孩本应是爹娘的至宝 ， 可怜元氏却在懵懂中经历了人间最险恶的一切
但不管怎么说 ， 小女婴也好、在位不满一天被废也罢 ， 哪怕仅是个被利用的工具 ， 北魏元氏也是当过皇帝的小女生 ， 而且还是最早的一位 。
初唐陈硕真这位“女皇” ， 虽然山寨但也早于武则天 。
如果说北魏元氏这个小女婴皇帝当的时间太短、太被动 ， 以至于让人不太信服的话 ， 那么陈硕真这个“文佳皇帝”可是凭自己的本事打出来 。 这位陈女皇虽然很山寨也没啥人认同 ， 但起码就以女子之身称帝这一条 ， 她却是板上钉钉的要早于武则天 。
更何况女子称帝在当时无论如何都是一件惊世骇俗、绝对堪称脑洞大开的举动 。 陈硕真能够产生这么个“大胆的想法”并付诸实践 ， 还是非常让人钦佩的 。 开个玩笑——说不定武则天后来篡唐称帝 ， 还是受了这位陈姐姐的启发呢 。
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以女子之身敢于称帝 ， 在当时绝对是个创举
陈硕真 ， 睦州雉山（今浙江淳安）人 ， 早年丧夫 ， 所以是个寡妇 ， 靠给富贵人家帮工为生 。 唐高宗永徽四年（公元653年） ， 因同情受官府和豪绅欺压的灾民 ， 她私自打开东家的粮仓予以救济 ， 结果险些被打死 。 被救出后 ， 陈硕真认为造反才是唯一的出路 ， 于是开始利用宗教发展信众、积蓄力量——在上世纪80年代出土于洛阳的《崔义玄墓志铭》中 ， 证实了她其实是波斯拜火教信徒：
“事属祆贼陈硕真挟持鬼道 ， 摇动人心 ， 以女子持弓之术 ， 为丈夫辍耕之事 。 沴气浮于江波 ， 凶徒次于州境 ， 凡在僚属 ， 莫能拒捍 。 刺史清河公崔义玄察君智勇 ， 委令讨击 。 ”（《千唐志斋藏志》洛阳市新安县千唐志斋管理所编纂 ， 1989年）
拜火教在南北朝时期传入中国 ， 在隋唐时被称为袄（音同“先”）教或火袄教 。 所以“袄贼”这个称呼 ， 已经证明了陈硕真的宗教信仰并非某些史书所载的本土道教或是摩尼教 。
很快陈硕真就引起了官府的注意 ， 于是干脆于当年10月宣布起事 ， 任命她的妹夫章叔胤当宰相（仆射） ， 自封为“文佳皇帝” 。 话说历史上参加农民起义的女子并不少见 ， 如新莽的吕母、金末的杨妙真、明朝的唐赛儿等 ， 但称帝者唯陈硕真一人而已 。
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