[罗伊]并非仅仅是“美国式” | 王雨( 二 )
当你读到这些文字的时候 ， 你可能会像瑟莱斯蒂尔那样 ， “躺”在历史的“柏油路”上 ， 望着眼前的虚空 ， 怀疑自己掉进了时间黑洞——在这之前所展现的男主人公的生活有多正常、多符合“美国梦” ， 这一刻就有多荒诞、多不可思议 。 小说靠虚构编织情节 ， 但好的小说之所以能打动人 ， 正在于虚构的故事比现实更加真实 。 历史就像一堆灰烬 ， 看着似乎燃尽了 ， 却又突然蹿出火苗 。 当病毒之前被冠以国籍或地域的定语时 ， 我们离历史又有多远？
《美国式婚姻》如果仅止于对种族主义的声讨 ， 那么它不会跨越种族和不同文化 ， 成为世界十多个国家的畅销书 。 它之所以畅销 ， 在于每个读者都对它讨论的主题——婚姻 ， 拥有发言权 。 是的 ， 婚姻是我们每个人的必经之路 ， 哪怕是不婚族 ， 其实也是选择了一条特别的“经历”婚姻的路 。 另一位读者在亚马逊上留言：“我被书中第二封信弄得泪流满面 ， 虽然我才22岁 ， 从未结过婚 。 因为我心想 ， 这个故事也可能会发生在我的身上 。 ”
婚姻是个难题 ， 我们总是被诸如忠诚/背叛、身体/精神、相聚/分离等问题所困扰 ， 说到底 ， 婚姻是人与人的相处 。 既然每个人是独特的个体 ， 相处便不会是一件容易的事 。 正如书中所描述的 ， “婚姻就像嫁接 ， 把一根树枝接到另一棵树的树干上 。 ”
或许有人会说 ， 毕竟 ， 小说中男主人公被冤入狱的情节 ， 在生活中并不是大概率事件 ， 是监狱隔离了爱情 ， 熄灭了爱火 。 但生活中就没有“监狱”吗？两地分居固然是显而易见的分离 ， 但一个屋檐下的各自行色匆匆何尝不是一种“分离”？哪怕是疫情期间被迫的“天长日久” ， 对一些人来说也可能是苦不堪言的“牢狱”生活 。 有人戏称目测疫情过后离婚率会上升 ， 并非全无道理 。
最近 ， 围绕文学的作用 ， 颇有热烈的争论 。 如果《美国式婚姻》讴歌了一位坚贞的妻子如何守身如玉、等待含冤入狱的丈夫归来 ， 相信它的销量不会是现在这个惊人数字 。 文学的魅力 ， 正在于它不树立虚假的英雄 ， 不宣扬空洞的道理 。 它告诉你真相——世界上其实并没有一律的和好如初 。 真相往往是残酷的 ， 文学告诉你残酷的真相 ， 是真相残酷 ， 不是文学残酷 。
罗伊在狱中给瑟莱斯蒂尔写信控诉她的离开 ， 他说 ， “我是无辜的 。 ”瑟莱斯蒂尔的回信只有一句话——“我也是无辜的” 。 读完这部小说 ， 你可能会觉得自己的同情无处安放 ， 无论是对罗伊、瑟莱斯蒂尔还是对安德烈 ， 你都既无法横加指责 ， 又无法全盘接受 。 这不打紧 ， 文学就是会让你困惑的 ， 但那是思考后的困惑 。
本文插图
(刊于2020年4月6日解放日报读书周刊）
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