『搜狐新闻』你一定要明白，不能升华为智慧的知识，无法让你成长
《智慧人生》雪漠著
我的阅读史 ， 也是我的成长史 ， 它分为以下几个阶段：
第一 ， 侧重于阅读国内的文学杂志 。 那时我还不懂什么是好书 ， 只能毫无选择地读书 。 除文学杂志之外 ， 我也读了很多世界名著 ， 这个阶段持续了五年左右 ， 从二十岁一直到二十五岁 。
第二 ， 专门读中国作家的经典作品 。 比如汪曾祺作品、沈从文作品 ， 以及四大名著等等 。 而且 ， 我不愿囫囵吞枣地读书 ， 总是像战士攻克城堡那样 ， 对每一本书进行研究式的阅读 。 就是说 ， 我首先集中读某个作家的作品 ， 把他的所有作品都读透 ， 掌握其中的精髓和思想 ， 然后再读另一个作家的作品 。 例如 ， 我搜集了沈从文的所有作品 ， 然后非常系统地 ， 一遍一遍地读 。 一边读 ， 一边思考 ， 把里面的文化、品格、精神、技巧、人物、优势、局限等东西全都摸透 ， 当我觉得自己汲取了其中的养分时 ， 才去读另一个作家的作品 。 这个阶段也持续了五年左右 ， 大概从二十五岁到三十岁 。 我很早就读过《红楼梦》 ， 但真正系统地研究它 ， 还是在二十五岁到三十岁这个阶段 。 太早读名著 ， 或许不一定是好事 。 因为 ， 没有一定的人生阅历、智慧积累 ， 就读不懂它 。 但有时也说不清 。 我的妻子在上初中时 ， 就打着手电筒、躲在被窝里读《红楼梦》 ， 如痴如醉 ， 我认识的一些作家 ， 五十多岁了 ， 却仍然读不进《红楼梦》 。 所以 ， 读名著 ， 读经典 ， 或许跟年龄没有绝对的关系 ， 只跟一个人的天赋和秉性有直接关系 。 如果一个人没有足够的天赋 ， 就不要逼着他从小读名著；如果一个人天赋很高 ， 就顺着他的性子 ， 让他多读一些经典好书 。 不能一概而论 。
第三个阶段 ， 大概从三十岁到三十五岁 。 这时我开始重点读世界名著 ， 以俄罗斯文学为主 ， 比如托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等世界级大文豪的作品 。我首先把托尔斯泰的作品吃透、嚼碎、吸收 ， 把他变成自己的营养；然后把陀思妥耶夫斯基的作品吃透、嚼碎、吸收 ， 变成自己的营养 。 接下来是其他大作家 。
之前 ， 我也读过他们的作品 ， 但无论我怎么努力 ， 都读不进去 。 当时我不明白为什么 ， 后来才发现 ， 读书需要资格 ， 爱托尔斯泰、爱陀思妥耶夫斯基也需要资格 。 当自身修炼达不到一定境界时 ， 你绝对读不懂他们 ， 更不会爱上他们 。 当然 ， 我也非常尊敬其他的大作家 。 只要他们能当我的老师 ， 我就愿意读他们的作品 。 对于一些消遣性质的、吸引眼球的读物 ， 我则不予理睬 。
因为人生很短 ， 我不愿把时间花在毫无意义的事情上面 ， 更不愿为消遣而读书 。 我只读值得读的、今生必须读的书 ， 绝不读那些比我差的作品 。
我读过全世界各个文学流派的代表作 ， 从中汲取了大量营养 。 我总在阅读时陷入一种很深的宁静 ， 感受另一个生命那鲜活的灵魂和跳跃的脉搏 。 我始终在阅读中跟他们对话 ， 让我承载的文化与他们承载的文化进行交流、碰撞 。 我既不屈从于他们的思想 ， 也不会拒绝他们的思想 ， 我总是积极地主动思考 ， 拒绝其局限 ， 吸收其精华 。 因此 ， 我在阅读中一天天成长 ， 随后才进入读书的第四个阶段：对哲学名著的“攻城” 。
本文插图
三十五岁后 ， 我读书开始非常挑剔 ， 重点读哲学、宗教经典、大文化类的书 。 我首先将具有代表性的西方哲学著作吃透、嚼碎、吸收 ， 变成营养 ， 再接触宗教著作 。
不过 ， 《庄子》和《道德经》我接触得很早 ， 十多岁时就背得滚瓜烂熟 。 三十五岁 ， 则开始涉猎佛教的《大藏经》、伊斯兰教的《古兰经》、基督教的《圣经》 ， 还有印度教的很多经典 。
四十岁后 ， 我不再选择主题、领域 ， 什么好书都读 。 宗教也罢 ， 哲学也罢 ， 文学也罢 ， 我都不会拒绝 。 尤其关注一些能让人震撼或认可的文化现象 。
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