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#微史春秋TB#宋仁宗的“仁”：心中恨着晏殊，却也重用着晏殊( 三 )


宋仁宗要“重黜”晏殊 ， 要草拟诏书 ， 这是落到了学士宋祈身上 ， “当草白麻 ， 争之” ， 宋祈不同意宋仁宗这样“重黜”一个宰相 ， 在草拟诏书的时与仁宗争辩 。
最终宋仁宗没有争辩过宋祈 ， 结果是“刑部尚书、平章事兼枢密使晏殊罢为工部尚书、知颍州” ， 晏殊被罢相 ， 外放颍州 。
宋祈也是大文豪 ， 在他起草的《晏殊罢相工部尚书知颍州制》 ， 丝毫不提晏殊犯图谶和为李宸妃撰写志文而得罪仁宗一事：
“比缘枢省之劳 ， 遂正冢司之总 。 属边埸日骇 ， 调攘烦兴 ， 老师留屯 ， 旰食焦虑 。 而罔念艰疚 ， 颇图晏安 ， 广营产以殖私 ， 多役兵而规利 。 致乃公论 ， 达于予闻 。 永惟宰辅之方 ， 思全进退之礼 。 俾上机政 ， 改秩冬官 ， 仍委州邦 ， 且迩京邑 。 于戏！承弼未验 ， 罢免所宜 。 眷旧人之弗忘 ， 匪至公之获已 。 当体恩遇 ， 毋怠省循 。 可特授行工部尚书、知颍州军州事、管内劝农使、管勾开治河道事、散官、勋、封、食邑、食实封如故 。 ”
宋祈只说晏殊“广营产以殖赀 ， 多役兵而规利” ， 是以经济问题罢免晏殊的 ， “以它罪罪之” ， 晏殊得以轻判 ， 免于重黜 ， “祁之力也 。 ”

#微史春秋TB#宋仁宗的“仁”：心中恨着晏殊，却也重用着晏殊
本文插图

晏殊剧照
对于晏殊这样的罪名 ， 当时的人都看得很清楚 ， “而所役兵 ， 乃辅臣例宣借者 ， 时以谓非殊罪 。 ”
四、宋仁宗的“仁”
宋代文人留下了很多文人笔记 ， 对于晏殊被罢免一事 ， 很多文人著作 ， 如苏辙的《龙川别志》、邵伯温的《邵氏见闻录》都记载是因为当年晏殊为李宸妃撰写志文而得罪了宋仁宗 。
正史的记载就如宋祈草拟的制文说的那样 ， 是“以它事罪之” ， 这也符合史家春秋笔法的风格 。
晏殊被罢相十年后因病请求回京治疗 ， 仁慈的宋仁宗同意了 ， 而且“特留侍经筵 ， 诏五日一与起居 ， 仪从如宰相” 。 晏殊病重之际 ， 宋仁宗还“乘舆将往视之” ， 被晏殊劝阻 。 不久晏殊病逝 ， 仁宗“临奠” ， “特罢朝二日” 。
从这里的记载看 ， 宋仁宗对晏殊当年的事已经释然了 。

#微史春秋TB#宋仁宗的“仁”：心中恨着晏殊，却也重用着晏殊
本文插图

宋仁宗剧照
“恭俭仁恕 ， 出于天性”的宋仁宗真正达到了“为人君 ， 止于仁” ， 所以他死后 ， 大臣们给了了“仁宗”的庙号 ， 这是一种高度的赞誉 。
“在位四十二年之间 ， 吏治若偷惰 ， 而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛 ， 而决狱多平允之士 。 国未尝无弊幸 ， 而不足以累治世之体；朝未尝无小人 ， 而不足以胜善类之气 。 ”
其实后世史家也看的很清楚 ， 那就是仁宗统治时期 ， 并非完全是“君臣上下恻怛之心 ， 忠厚之政” 。
那时的良臣贤吏多于奸佞小人 ， 一些方面出了问题 ， 但是总体上能维持清平治世的局面 ， 宋仁宗是幸运的 。


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