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「农业」农历、阴历、阳历、阴阳历。你过生日是按哪个历？农历≠阴历？


说起生日 ， 仔细留意你会发现不同人之间存在两种过法 ， 一种是按照阳历来过 ， 也就是身份证上的日期；还有一种是按照“阴历” ， 也就是确定春节、元宵、中秋等各种传统节日的历法 ， 对于这个历法也有人叫它农历 。
那么问题来了 ， 1. “阴历”真的是阴历吗？阴历和阳历有什么不同？2.农历和阴历一样吗？3.除了这两种历法还有其他的历法吗？
说起前两个问题 ， 相信大家都能说一说 。 “阴历”是中国传统的历法 ， 一些场合和农历是通用的；“阳历”国际通行的历法 ， 也叫“公历” 。 我们过的传统节日如清明、端午、春节 ， 都是按照“阴历”来过的 。 这么说也没错 ， 知道这些在日常生活中也够用了 。 但从专业的角度来说 ， 这些显然是有些偏颇的 。 那到底从专业的角度来讲 ， 这几个问题该如何回答呢？在回答它之前我们先来了解一下历法的起源 。
「农业」农历、阴历、阳历、阴阳历。你过生日是按哪个历？农历≠阴历？
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日晷
1.历法的起源
历法起源于人类的生产生活需要 ， 不同的生产方式需要历法的形式不同 ， 需要的程度也不同 ， 在历史长河中主要形成了3种典型的生产方式 ， 即：农耕、游牧、渔猎 ， 相对应也产生了3种不同的文明形式 。
农耕文明：在3种文明中最注重历法的 ， 因为农业的生产与太阳的运动息息相关 ， 因此他们会关注太阳的运行 ， 久而久之就形成了 “太阳历”
渔猎文明：特别是沿海的渔猎民族 ， 也很关注历法 ， 因为出海捕鱼需要密切关注潮汐的变化 ， 而潮汐的变化与月亮又密切相关 ， 因此他们会月相变化 ， 进而形成了“太阴历”
游牧文明：三种文明形式中最不重视历法的 ， 对历法的要求很低 。 但游牧民族活动范围广阔而不稳定 ， 很难做到完全的自给自足 ， 所以就会频繁地跟农耕、渔猎部族发生各类关系——交流、交易、摩擦、冲突、通融……跟农业部族打交道多 ， 他们就侵染太阳历多一些；跟渔猎部族打交道多 ， 他们就侵染太阴历多一些；如此侵染 ， 再加有意无意的传播 ， 就促成了太阳历和太阴历的“相遇”
所以现今仍然使用的历法种类主要有三种：
①太阴历：依据月相变化周期制定的历法 ， 简称阴历 ， 又叫回历 。 这种历法 ， 历月的日序与月相对应 ， 但历年的月序却与季节毫不相干 。 现在只有伊斯兰教国家和地区阴历仍然使用 ， 故称回历 。
②太阳历：依据太阳回归周期编制的历法 ， 简称阳历 ， 或叫公历 。 这种历法 ， 历年的月序与季节相对应 ， 但历月的日序与月相却毫不相干 ， 是国际通用历法
③阴阳历：是既依据月相周期 ， 又协调太阳回归周期所制定的历法 ， 又称农历、旧历或夏历 ， 这是由源远流长的中国人独创的历法 。
无论什么历法 ， 都必须遵循一个共同的编历原则 ， 这就是：力求在尽可能短的协调周期(编历的循环周期)内 ， 使历年、历月的平均日数 ， 与日、月运动周期的精确日数相等或尽量接近 。
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月相变化
2.阴历—以回历为例
(1)历月 。 回历是人类历史上最早出现的历法之一 。 回历历月的天文依据是 ， 朔望月29.5306日 ， 因其介于29与30之间 ， 故小月取29日 ， 大月取30日；在协调周期30个太阴年内应安排的大月总数为191个 (360×0.5306),小月总数为169个(360-191);大小月的安排是 ， 每年月序逢单大月 ， 逢双小月；
(2)历年 。 回历年安排月数的天文依据是 ， 回归年与朔望月的比值12.3,取整后一个太阴年定为12个朔望月 。 因此 ， 太阴年的精确日数=12×29.5306=354.367日 。 于是平年为354日 ， 闰年为355日 。 回历年的置闰：在30个太阴年的序号中：2,5,7,10,13,16, 18,21,24,26,28为闰年 ， 而闰年的闰日安排在1月份的最后一天(变为大月30日) 。


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