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『周胜仙』传说中的起死回生：古代史书有记载( 三 )


清朝景星杓的《山斋客谭》载：“本朝安徽抚院高 ， 讳承爵 ， 旗员 ， 罢官后 ， 一爱女死 ， 殡于通州别业 。 守庄奴知其殓厚 ， 盗启之 ， 见女软如生 ， 将淫之 。 女忽起 ， 抱奴甚固 ， 奴求脱不得 ， 抱滚二十五里 ， 遇巡员获之 ， 论磔 ， 七日旨下 。 女今东浙备兵高其佩之妹也 。 ”
高承爵、高其佩都是清朝的名臣 ， 高其佩还擅长指画 。 还阳的高小姐不愧是旗门虎女 ， 她死死地揪住盗墓贼 ， 与他搏斗25里之远 ， 结果遇到官兵得救 ， 盗墓贼受到了应有的处罚 。
近代“还阳”事件
还阳的事件在近现代也偶有见诸报端 。 解放前的上海 ， 就发生过一起“失尸案” 。 某太平间 ， 丢失了一具尸体 ， 后来查明 ， 是那人半夜里“复活” ， 自己回家去了 。
抗日战争时期 ， 在重庆 ， 因为日寇轰炸 ， 数千市民躲进防空洞 ， 由于防空洞没有通风设备 ， 致使数百人窒息死亡 。 几百具尸体停放江边 ， 哪知一夜就“活”了几十人 。
20世纪80年代 ， 也曾出现过“死人还阳”的事情 。 例如江苏省淮安地区金湖县 ， 有个年过半百的农村妇女 ， 久病在床 ， 忽然不省人事 ， 气息全无 ， 家人只好替她办丧事 。 按当地习俗 ， 停尸一天 ， 第三天埋在山坡上 。 三天内棺头开口处必须露出土外 ， 好让儿辈上坟供饭 。 埋后第一天 ， 死者儿子上坟供饭时 ， 发现棺材里有动静 ， 原来他母亲已经“还阳”了 。
此外 ， 2010年2月 ， 四川北流市六麻镇六楼村95岁的黎秀芬“死”后6天“复活”了 。 2014年4月 ， 四川仪陇妇女张志华“死”后7天“复活” 。
【『周胜仙』传说中的起死回生：古代史书有记载】当然 ， 这些“起死回生”不排除误判或假死等因素 ， 但人到底能不能“冬眠”或“休眠”？古时科学不发达 ， 无法详尽记录 ， 也不能测试当时当地的存活条件 ， 只好让后人无休止地去争论 。 而现代 ， 印度瑜珈练习者斯瓦米·萨蒂亚穆提曾做了一次公开的休眠表演：他被活埋8天后 ， 竟然“复活”了 。


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