基督教@犹太人为何主宰金融世界( 二 )
而在罗马统治时期 , 从公元一世纪到五世纪 , 犹太教学者停止为圣经增加新内容 , 而是致力于对圣经进行生活化解释、著书立规 , 包括对《申命记》的“兄弟”和“外方人”的定义:只有犹太人才是兄弟 , 所有其他人都是“外方人” , 所以 , 在犹太人给几乎任何人做放贷时 , 都可合法收取利息、用钱赚钱 。
犹太人可以从事金融 , 而基督徒不可以!这个分歧是如何影响公元四世纪后的人类历史呢?
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基督教的兴盛和犹太人的机会 在公元四世纪罗马帝国接受基督教为国教时 , 犹太人占罗马帝国人口的10%左右 , 所以 , 有些犹太人分布在罗马帝国各地不奇怪 , 但是 , 大部分犹太人还是集中在今天叫伊拉克的巴比伦 。 可是 , 在基督教成为国教之后 , 基督教在罗马帝国各地快速扩散 , 尤其是成为西欧各地唯一“政治正确”的宗教 。 随着基督教对社会的控制组织日益严密 , 犹太教等宗教开始受到排挤 。
基督教在欧洲强盛的后果之一 , 是把排斥有息放贷的教条成为各地的道德准则 , 使当地基督徒不能从事金融 , 因为那时期 , 借贷差不多是金融的全部 , 不能有息放贷等于不能有金融 。 但人们的金融需求靠谁满足呢?特别是发生灾荒时 , 人们需要应急金融支持 , 怎么办呢?这时候犹太人就管用了 , 因为他们给基督徒放贷收息 , 不用担心死后入地狱 。 这当然是犹太人得天独厚的优势 , 让他们在公元四世纪开始就是欧洲各地唯一能合法从事有息放贷的群体 , 成为欧洲未来一千多年唯一的合法银行家 , 磨练金融本领 , 为一代代犹太人积累人力资本 , 并主导西方社会至今——当然这个话题我们再慢慢谈 。
但问题也出在此 , 因为虽然从普通老百姓到国王 , 都有金融需求 , 老百姓可能“年有余但月不足” , 需要“过桥贷款” , 而国王又经常有战争融资压力 , 融不到“救命钱”王朝会灭亡 , 等等 。 于是 , 每次从犹太人手里借到钱时 , 都会感激 。 但还钱的时候没有人高兴 。 加上犹太教本来就跟基督教有别 , 天主教徒中流传类似“耶稣就是犹太人杀死的”反犹言论 , 所以 , 欧洲各社会对犹太人的怨恨日积月累 , 开始只是厌恶 , 后来就变成深仇大恨 , 各地开始驱赶犹太人 。
法国就是一个典型例子 , 中世纪初期开始 , 法国居民和国王都经常得到犹太人的金融支持 , 但后来他们跟犹太社群的关系不断恶化 , 迫害犹太人的事件时有发生 。 早在公元629年 , 国王就要求把所有不愿改为基督徒的犹太人驱逐出境;后来 , 在1065年、1182年、1306年、1321年、1396年 , 法国国王分别发布命令将犹太人驱逐出境 。 英国的情况类似 , 在犹太人被迫害两个多世纪后 , 国王爱德华一世于1290年下令 , 将所有犹太人从英格兰、威尔士驱逐出境 , 这个驱逐令一直生效到1657年 。 德国、奥地利、匈牙利、意大利、西班牙、葡萄牙等社會 , 在十四到十六世纪之间都曾经多次驱赶犹太人 。
犹太人被赶来赶去 , 每次都被迫往欧洲东部转移 , 最后于1500年左右 , 到波兰 , 后来也在俄罗斯找到相对安稳的落脚地 。 到1764年 , 全球大概有120万左右的犹太人 , 大约75万居住在波兰和立陶宛联邦的境内 。
由此 , 你看到 , 在巴比伦和罗马帝国占领时期犹太人被赶出家园 , 不是因为对待金融的态度差别所致 。 但是 , 在基督教发展成熟 , 尤其是罗马帝国接受基督教为国教之后 , 对有息放贷的不同教规在相当程度上造成了基督教社会对犹太人的敌意 , 导致中世纪早期之后欧洲国家一波波驱赶犹太人 。 基督教跟犹太教在其他方面也有差别 , 但是 , 借贷离人们的生活 , 离国王的生存距离最近 , 而还债的压力是具体的、是很多人每天能感受到的 , 所以 , 两门宗教对待有息放贷的不同立场 , 是造成犹太人在中世纪后期被不断驱赶的重要起因 。 当然 , 犹太人被不断驱散的结果 , 又是如何影响十六世纪以来犹太人的地位和影响力呢?我们下次再接着谈 。
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