「光棍」古代解决光棍问题的七种手段( 二 )
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在早期 ， 一些少数民族甚至还有“妻后母”风俗 ， 即儿子娶老爸的小老婆做老婆 。 中国古代四大美女之一的王昭君 ， 便遇到过这种令她尴尬的事情 ， 她和亲边塞 ， 丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后 ， 只得入乡随俗 ， 嫁给了前夫的儿子 。 这种家庭内部的再婚和再嫁 ， 初衷是最大可能地利用育龄女人的生殖能力 ， 来增加家族人丁问题 ， 但在事实上却也有助于解决光棍问题 。
5、限制富人娶妾
不论是现代 ， 还是古代 ， 男女性别比例是一定的 ， 在自然状态下基本上不会有剩男或剩女 。 但了解中国古代史的人都知道 ， 过去不像现在婚姻实行一夫一妻制 ， 在漫长时间内 ， 实行的是多妻制或一妻多妾制 ， 如今天的大款般的有钱男人(有权男人就更甭说了) ， 家里可以有三妻四妾 ， 大红灯笼高高挂 。 这样便人为造成了男多女人现象 ， 好多适婚男人找不到适龄的女人 ， 适婚女人去当小老婆了啊 。 国家统治者看到男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题 ， 所以 ， 不少朝代都加以限制 ， 并不是说你有钱就能任意讨小的 。
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在汉代 ， 蔡邕所著的《独断》称 ， “卿大夫一妻二妾” ， 有特殊贡献 ， 才可以最多娶八个妾——“功成受封 ， 得备八妾” 。 有点文化和身份的人 ， 可以娶一个妾 ， 即“士一妻一妾” 。 普通老百姓是不准娶小老婆的 ， “庶人一夫一妇” ， 和现在一样 ， 是一夫一妻制 。 元代则以法律的形式规定庶人(老百姓)不得娶妾 。
即使符合纳妾条件的 ， 也不是什么时想纳就什么时纳的 。 如明朝 ， 朱元璋规定 ， 亲王一级的“许奏选一次 ， 多者止于十人”；世子及郡王则少多了 ， 减了一多半 ， “额妾四人 ， 一生中一般就是纳妾一次 ， 除非无后才可再纳 。
【「光棍」古代解决光棍问题的七种手段】6、一妻多夫
这就不用解释了 ， 大家都明白 ， 就是一个女人有不只一名丈夫 ， 或者说 ， 几个男人合伙娶一个妻子 ， 轮流同房 。 这种现象在今天的西藏等地方 ， 在共和国成立好多年后 ， 仍能找到研究案例 ， 往往是兄弟几个共娶一个妻子 。
7、增加“奔”的机会
奔 ， 可简单理解男女自由交流 ， “私奔”里的奔就有这种意思 。 用今天的话来说 ， 这叫为单身男女提供交友的平台 ， 这种解决光棍的手段 ， 在现代最受推崇 ， 工会、居委会的大妈大婶最乐于此事 。 春秋时期的“仲春会”就一个典型的“奔”机会 ， 为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会 ， 提高男女婚配率 。 《周礼》中的《地官•媒民》是这样说的 ， “中春之月 ， 令会男女 ， 于是时也 ， 奔者不禁 ， 若无故而不用令者 ， 罚之 。 ”“仲春会”一般在“三月三” 。 除了这一天 ， 古代可以给光棍提供择偶良机还有不少 ， 如正月十五、七月七等 。
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