『岳月815』忘我界一 心师自然( 二 )
那会不会形成定式呢?界一先生体会到 ， 谁也离不开老子说的“周而复始”这个规律 。 比如说和人交流就是每天每月每年周而复始的 。 但交流的人会周而复始的变化 ， 同一个交流的人 ， 比如说刚开始通了电话交流 ， 之后见面交流 ， 同样是周而复始的这么一种交流 ， 但是感觉不同 ， 投缘的就越来越亲近 。 因为每个人的脾气、性格、阅历、生长经历环境不同 ， 每一个朋友亲近和交往的方式方法还会有所不同 。 这就是不变中的变 ， 变中的不变 ， 在每一个人身上每天发生着 。 人为什么要周而复始的学习呢 ， 因为在不同的阶段会有不同的追求和迷惑 ， 人的修养 ， 要不断的积淀 。 生熟间的周而复始 ， 你明白了 ， 就“没有定式 ， 唯有道法自然” 。
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著名画家界一先生大作《松下抚琴》
大师必须厚德载物
界一先生明白 ， 《周易·系辞下》上说：“穷则变 ， 变则通 ， 通则久” ， 这种文化 ， 这个规律是永恒的 。 艺术的进步是螺旋式的上升 ， 东西太熟了就有可能刻板 ， 其实熟的东西当你的认知又不同的时候又会变升起来 ， 那就有进步了 。 正所谓生生不息 ， 源远流长 。
比如张大千先生和刘海粟先生都有泼彩作品 。 但他们的味道不一样 ， 大千先生的泼彩更具传统的古韵、更具民族性、更加的大气 。 界一先生说：对中国传统文化不了解 ， 只能画皮表发画不出内涵 ， 画中国画成不了大师 。 画画符合《易经》的混沌理论 ， 说的好的不见得画的好 ， 说的不好的可能画得更好 。 画画忘我的时候就是天人合一 ， 混沌而不迷失 ， 知道自己该干什么 ， 顺其自然 。 现在界一先生的作品是用他自己的喜欢和喜悦的美的技法去创作 。
在现实社会当中很容易烦恼、不安、不淡定 ， 因为人有七情六欲 ， 这很正常 。 当界一先生迷茫的时候 ， 不知道在艺术上该怎么走的时候 ， 他就会背上画夹子上山里去 ， 心静则明 ， 方向一下就找到了 。 从生到熟 ， 再从熟到生 ， 总是会在大自然当中 ， 吸收更多的元素 ， 体悟到更多的东西 。
界一先生的笔墨、颜色、构图等等方面的风格很丰富 ， 关于自家面貌的绘画语言 ， 界一先生的建议是随遇而安 ， 刻意追求我一定要什么皴法、什么风格、要去创造什么皴法反而不好 。 温良恭俭让一些、平和一些、宽厚一些 ， 那种涵养功夫、那种德行会在画面中自然流露 。 界一先生最喜欢老子的《道德经》 ， 他认为做人关键是必须要有德行 ， 人能看懂一本书就不容易了 ， 学东西要简单化 ， 然后把你的经验和阅历会同简单化的道理融到日常生活当中去、融入到绘画当中去 。 道德和绘画语言是相辅相成的 ， 我们山水画的意境也是一种道德体现 ， 有很多纯粹的东西在里面 。 心静了 ， 看东西就明了 ， 要随时静下来去感悟人生 。 这时你会惊喜的发现你的阅历、经历和古人讲的规律是相统一的 ， 绘画亦然 。
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著名画家界一先生大作《清音图》
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著名画家界一先生大作《抚琴图》
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文/王涛 乔勇
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