#眼镜#500多年前的一幅古画，放大10倍，竟然发现一个戴眼镜的男人！
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在中国古代画坛上 ， 有一个小众画派 ， 那就是致力于描绘当时的市井风俗 ， 就是人们常说的风俗画 。 风俗画是人物画的一种 ， 是以社会生活风习为题材的人物画 。 始于汉代 ， 如辽阳、望都等地 墓室壁画和 画像石、 画像砖等 。 唐代韩滉的《田家风俗图》、五代李群的《孟说举鼎》、北宋张择端的《清明上河图》、南宋左建的《农家迎妇图》、 朱光普的《村田乐事图》、 李唐的《货郎图》等 ， 均为一代名作 。 正是因为有了这样一批画家的存在 ， 才让没有照相技术的古代风情 ， 能栩栩如生地展现在世人面前 。
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到了明代 ， 也有一幅传世的著名画作《南都繁会图》 ， 全称为《南都繁会景物图卷》 。 《南都繁会图》为明四家之仇英所绘 ， 一直享有“南京本土的《清明上河图》”之盛誉 。 《南都繁会图》卷长355厘米、宽44厘米 ， 画卷街市纵横 ， 店铺林立 ， 车马行人摩肩接踵 ， 标牌广告林林总总 。 长卷绘有109家商店及招幌匾牌 ， 1000多个职业身份不同的人物 ， 侍卫、戏子、纤夫、邮差、渔夫、商人等“行走”在长卷上 ， 神态丰富 ， 展现出一幅繁华、富庶、热闹的明朝晚期的陪都南京的市井生活画面 。
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有细心的网友 ， 将这幅500年前的古画 ， 放大10倍后 ， 却发现了里面竟然有个戴眼镜的男人 。 生活在几百年前的古人 ， 卡吧上一副现代风情的眼镜 ， 想想也真够诡异的 。
那么 ， 问题来了 ， 画中的眼镜男 ， 是画家仇英的“科学幻想”呢 ， 还是仇英生活的时代 ， 中国就已经有眼镜了呢？
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在一般人的印象中 ， 眼镜是源自西方的舶来品 。 其实 ， 从现有的历史记载来看 ， 中国人使用眼镜的历史 ， 要早于西方人 。 中国最早的眼镜并不叫眼镜 ， 而是有个非常古怪的名字 ， 叫“叆叇” 。 叆叇的本意指的是云彩很厚的样子 ， 形容浓云蔽日 。 最迟到南宋时 ， “叆叇”又指眼镜 。
【#眼镜#500多年前的一幅古画，放大10倍，竟然发现一个戴眼镜的男人！】
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比如 ， 南宋作家赵希鹄在他的《洞天清录》中就有这样的记载：“叆叇 ， 老人不辨细书 ， 以此掩目则明 。 ”这里说的“叆叇”指的就是老花镜 。 赵希鹄生活在1170年至1242年之间 ， 这属于13世纪前半叶 ， 而西方关于眼镜的最早记载则是13世纪后半叶 。 其后 ， 意指眼镜的“叆叇”就常常现身于各种笔记 。
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明朝田艺蘅在《留青日札》中 ， 就有关于叆叇的描述：“提学副使潮阳林公有二物 ， 如大钱形 ， 质薄而透明 ， 如硝子石 ， 如琉璃 ， 色如云母 ， 每看文章 ， 目力昏倦 ， 不辨细书 ， 以此掩目 ， 精神不散 ， 笔画倍明 。 中用绫绢联之 ， 缚於脑后 。 人皆不识 ， 举以问余 。 余曰：此靉靆也 。 ”
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再者如清人陈康祺的《郎潜纪闻》卷九：“相传翁覃溪……六七十时犹能於灯下作细书 ， 阅蝇头字 ， 不假靉靆 。 ”说的是清代清代书法家、文学家、金石学家 ， 翁方纲（字覃溪）的视力很好 ， 六七十岁了 ， 读书、写字仍不用借助眼镜 。 可见 ， 当时的眼镜在文人士大夫中已相当盛行 。
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