在虚拟世界中，社交礼仪的套路比现实更复杂( 四 )
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维克多·特纳认为 ：“仪式象征符号最简明的特点是浓缩 ， 它以高度浓缩的形式扎根于意义深处并能使情感迅速得到释放 。 ”
礼仪的话语表达形式也有着网络流行语的基因 。 “LOL”代表“laugh out loud”；“xx”代表“kiss kiss”；“谢邀”作为“谢谢邀请”的缩略用法 ， 此后又由谐音引申出“泻药”“蟹邀” 。
缩略词、谐音、象征性符号是网络社交礼仪话语表达的常见形式 ， 这些表达常变常新 ， 或许没有一个标准的定义 ， 但却能够在特定圈层中流行 ， 满足网友的符号化表达需求 。
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网络社交礼仪还意味着什么？
人们对于社交礼仪的长期运用和创新 ， 可能源于传统的影响、源于习惯的延续、源于对仪式感的追求等 ， 法国社会学家米歇尔·马菲索里认为 ， 个体除了需要获取自我身份认同以外 ， 还寻求群体身份的认同 。
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【在虚拟世界中，社交礼仪的套路比现实更复杂】
于是 ， 当我们决定进入某个平台时 ， 就意味着需要认可并执行平台的规定 ， 例如隐私条款、禁止内容等 。 当我们在平台中找寻合适社群时 ， 会倾向于选择与自己有相同兴趣的群体 ， 群体内部又存在着特定的语言风格、礼仪习惯 。 换言之 ， 所有社交礼仪都可以是一种融入群体、获取认同、感受愉悦的工具 。
其次 ， 网络社交礼仪在不同的平台中有不同的呈现 ， 甚至某些情形之下 ， 亚文化社群会产生一种排他性极强的语言文字符号 。
此时 ， 平台之间的礼仪不具有渗透性 ， 反倒平台与平台之间有鲜明的分界 。 因此 ， 我们在不同礼仪中适应、调整的过程 ， 其实伴随着群体身份的转变与自我归属感的感知 。
此外 ， 如果说现实社交礼仪为网络社交礼仪提供了借鉴模板 ， 那么网络社交礼仪这种覆盖面广、形式多样的新型文化 ， 也可以对现实进行反哺 。
2013年 ， 几位学者对韩国12-15岁的青少年进行了抽样调查 ， 研究结果显示：网络礼仪能够作为中介变量来减少霸凌的发生 。 另一些研究表明 ， Facebook、Twitter、YouTube等社交平台为现实中的案例和礼仪规范提供了分享和讨论的平台 ， 网友们能够在思维的碰撞中获取正向的道德观念 。
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网友总结的“知乎体”
不过 ， 随着网络社交礼仪逐渐适应了当下人们传播、交往的语境与情景 ， 线上礼仪也继承了线下礼仪的一些缺陷 。 曾有网友总结过一份知乎版的“八股文” ， 其中涵盖了在知乎上进行社交的几大要素 ， 有板有眼 ， 但无一不让人感觉诚意不足、套路满满 。
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