大锅故国神游@都是“丞相”有何不同？漫谈三国丞相制度( 三 )
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“君可自取”理解为由诸葛亮亲自领导北伐似乎更为合适
有人以阴谋论揣测刘备“试探”诸葛亮的忠心 ， 其实这是完全不了解时局的看法 。 说的难听一点 ， 刘备根本没有什么“资本”去试探诸葛亮 ， 他当时几乎是在恳求诸葛亮力挽狂澜了 。 《出师表》所说的“临崩寄臣以大事”正是此意 ， 而“寄大事”自然就需要“授重权” 。 在这种情况下 ， 刘备赋予诸葛亮丞相一职以“非寻常人臣”之权 ， 在此时不仅是顺理成章 ， 而且还变成了一种必要 ， 因为这关乎蜀汉帝国的生死存亡 。
如果说曹操的“丞相”是为了“造魏” ， 那么诸葛亮的丞相则是为了“兴汉” 。 前者是因为汉献帝的“皇权”不可能去主动“嬗代” ， 而后者则是因为刘禅的“皇权”不足以领导北伐 。 两者的共同点都是为了从制度上来保障权力朝着丞相府集中 ， 以便于更好地围绕着既定目标来进行施政 。
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诸葛亮集权的目的和曹操大相径庭
（三）东吴的丞相 ， 各方势力共治的产物
说起东吴的丞相 ， 首先就会发现一个“奇怪”的现象 。 这就是我们开篇所说的 ， 东吴的首任丞相 ， 既不是“老资格”张昭 ， 又不是“大功臣”陆逊 ， 看起来似乎令人颇为费解 。 那么 ， 出现这种情况的原因何在呢？
《三国志·张昭传》：“初 ， 权当置丞相 ， 众议归昭 。 权曰：‘方今多事 ， 职统者责重 ， 非所以优之也 。 ’后孙邵卒 ， 百寮复举昭 ， 权曰：‘孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦 ， 而此公性刚 ， 所言不从 ， 怨咎将兴 ， 非所以益之也 。 ’乃用顾雍 。 ”
东吴置丞相以后 ， 群臣两次提议以德高望重的老臣张昭为相 ， 然而孙权两次以不同的理由进行了拒绝 。 孙权的话看起来是在维护和体谅张昭 ， 比如清代学者韩慕庐就持此观点 ， 认为孙权“真爱张君者” 。 然而韩慕庐仅从孙权的“面子话”来进行理解 ， 并没有留意此事的实质 。
较早留意到孙权不经意间“暴露”了他内心真实想法的是卢弼 ， 卢弼看到了“孙权始终不满意于张昭”的君臣关系 ， 指出了孙权的话其实“此皆托词耳” 。 同时 ， 我们也从这里看到了东吴丞相职权很重 ， 孙权必须要找一个能够较为顺从自己意志的人来担任这个要职 ， 才能避免“所言不从 ， 怨咎将兴”的情况出现 ， 而经常和自己“唱反调”的张昭 ， 自然不可能被委以“丞相”之位了 。
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卢弼认为孙权拒绝张昭为相的理由纯属“托辞”
我们讨论到这里 ， 又出现了一个新的问题 ， 那就是作为“皇帝”的孙权认为必须找一个“合己意”的人来担任丞相 。 这说明东吴丞相的权力非常大 ， 大到足以让皇帝忌惮 。 客观地讲 ， 东吴的皇权本身并非不振 。 东吴的丞相 ， 也不似曹操和诸葛亮可以凌驾于皇帝之上 ， 但又绝非东汉时期那样被完全“冻结” ， 依然可以和皇权相争衡 。 这非常类似于汉初“事皆决于丞相”的情况 ， 这又是为什么呢？
这当然是和东吴的政治现实有关系了 。 大家都知道 ， 东吴的政治结构在三国之中 ， 是比较特殊的 。 日本学者川胜义雄认为东吴政权是“武人领主制色彩极为浓厚的纯军事政权” ， 东吴的立国主要依靠淮泗集团和江东大族 。 面对这些不同的政治利益集团 ， 东吴的统治者想要凝聚人心 ， 把这些有着不同诉求的政治势力团结到一起 ， 以对抗中原 ， 就必须在政治权力分配上面面俱到 。
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