清風明月逍遥客：古代为何要有“嫡”“庶”之分?
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嫡 ， 正妻为嫡 ， 正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子 ， 即正宗之意 。 在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位 ， 因古代有立嫡 ， 立长的规矩 。
庶 ， 旁支也 ， 妾所生的儿子谓庶子、庶出 。 嫡为大宗 ， 庶为小宗 。 庶出子嗣一般不虑继位 ， 但有立贤之说 ， 所可立为太子或世子 。
古代的时候考虑继承人 ， 一是立长 ， 二是立嫡 ， 三是立贤 ， 大多数情况下用第二种 ， 因为皇帝会有很多个儿子 ， 万一他们都想做皇帝 ， 就会引起宫变 ， 皇帝立了这个 ， 剩下的都不服气 ， 皇帝就麻烦了 。 所以祖宗就定了一个死规矩 ， 皇后是正宫娘娘 ， 只有皇后生的儿子是嫡出 ， 她的第一个儿子就是继承人 ， 这样就没有争议 ， 太子之位就只有一个了 。
那么为何要有“嫡”“庶”之分?
这要从周代的宗法制度说起 。 “宗法制度” ， 是以“血脉”来衡量一切的价值 ， 包括最重要的政治地位和个人身份 。 宗法制度的社会 ， 最基本的、最普遍的、最本质的内核就是“嫡庶” 。 简单的说 ， 大老婆生的儿子就叫嫡(嫡出) ， 小老婆生的儿子就叫庶(庶出) 。 比如周代的大王 ， 他与王后产下的儿子就是“嫡”(嫡出) ， 他与妃子产下的儿子就叫“庶”(庶出) 。
【清風明月逍遥客：古代为何要有“嫡”“庶”之分?】庶嫡之分最为重要和关键的是为了继承 。 前一代大王 ， 即统治者去世了 ， 他的接班人如何决定?比如周王朝的天下 ， 就是姬姓的 ， 是周文王和周武王父子俩带领一帮人推翻商王朝 ， 打下来的天下 ， 江山当然姓“姬”而不能够是别人的了 。 可是 ， 坐天下的大位传递就成了一个问题——谁来承接?周大王的儿子很多 ， 如果大家都想要争夺天王的位子 ， 就会发生流血事件 ， 天下就会大乱 。 于是 ， 根据历史上的经验和过去的传统 ， 周王朝改造、确定并完善了嫡长子继承制——大位由嫡子 ， 并且是最先出世的那个嫡子来继承 ， 也就是说 ， 大王与王后结合后生的儿子 ， 最大的那一个 ， 才是合法的继承人 ， 其他的都是非法的 。 除非王与后没有男性后代 ， 才可以有替代品(庶出) 。 实行嫡长子继承制 ， 就是宗法制度的核心内容 。
“宗法”设立的本意 ， 其实是古人想要依靠人类自然形成的血缘的亲疏 ， 来划定人们的社会地位——嫡出的地位高 ， 庶出的地位低 ， 地位低的权力比地位高的权力小 ， 地位高的受到地位低的尊敬和拥戴 ， 并由这种自然形成的地位差别 ， 来形成人的思想观念和价值意识——让大家从小接受并认可这样的思维：嫡庶的区别是神圣不可侵犯的!
宗法相当于现代人理解的“法律” ， 谁要是侵犯了、扰乱了、冲击了按照血脉关系排列起来的社会等级地位和等级关系制度 ， 那他就是社会的公敌 。
这样做的目的是防止贵族间对于权位和财产的争夺 。 西周时期形成了一整套贵族的等级制度 ， 所有的贵族之间的关系还算融洽 ， 其社会的结构在几百年间的一个相当长的时间里 ， 稳固了皇室内部的动荡 。
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