谷天■二十四节气丨不仅是遗产，更是中国人才有的春夏秋冬( 二 )
这一场雨后暑气倒散了 ， 立秋这一天 ， 能感觉到吹过来的是凉风了 。早上出去能看到路边草木上滚着晶莹的露水 。再过几天 ， 寒蝉也开始鸣叫了……
天一天天由凉转冷 ， 倏忽间竟能看到雪了 ， 小雪过后 ， 天上再看不见彩虹了 。地上的气息越来越阴冷 ， 天地渐渐凝结 ， 闭塞成冬 。
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看似多是被动的感受 ， 同时也暗藏主动的联结 。人们根据某些早到的标志 ， 做出许多情状的判断 。比如雨水后若“草木不萌动” ， 便“果蔬不熟”；清明后若“桐不华” ， 便“岁有大寒”；大暑后若“腐草不化为萤” ， 便“谷实鲜落”；寒露后若“菊无黄华” ， 便“土不稼穑” 。这些世代归结出的规律给予人们的指引 ， 就连如今的天气预报也未必能做到 。
古人甚至还将自然的现象延伸到人情社会中 ， 立春后若“风不解冻” ， 朝廷中就“号令不行”；春分后若“雷不发声” ， 诸侯就会“失民”；小满后“靡草不死” ， 天下间盗贼纵行；大暑后“大雨不时行” ， 便“国无恩泽” 。后者当然有过度演绎的成分 ， 但肯定也作为预兆合乎过某些世态人情 ， 给人们以警醒与寄托 。
可能有人会觉得这些东西可有可无 ， 枯燥无聊 ， 也可能有人说在现代城市中已经很难全面地看到这些变化 。但是 ， 我们依然能够从留存于今的文字里 ， 从“春雨惊春清谷天 ， 夏满芒夏暑相连”的规则中 ， 感受到中国古人对自然主动敏锐的感知力 。他们从没有间断过观察和思考 ， 也从来没有停止过体会时序演变给他们的生活带来的不同 。
◎本文原载于《北京晚报》（作者晏藜） ， 图源网络 ， 图文版权归原作者所有 。
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