百姓:创造贞观之治的条件,太宗和他的大臣们具体做了什么?( 二 )
除了在劳动力方面减少对百姓的剥削 , 太宗在稅赋上也做出了一定的退让 。他不仅在全国范围内减轻了税收 , 同时在部分特殊的地区:例如发生自然灾害或者土地贫瘠之地再一步减轻税收 。
这一步其实看上去只是减轻百姓的负担 , 其实是为了防止土地的兼并 。如果说税收过于繁重 , 百姓无法上交中央所要求的税款 , 那么他们便会变卖土地甚至自己的人身权利 , 土地被地主掌握之后国家的经济基础就会受到影响 , 甚至一些大的地主在兼并土地和私养奴隶之后不断壮大 , 还会威胁到中央的统治 , 所以减轻赋税也是十分重要的一点 。要达到以上的几点 , 其实是有一个前提的:那就是君主和臣子自己戒除骄奢的生活方式 。你如果想要锦衣玉食 , 那么百姓就无法吃饱 , 你如果想要建设高大的宫殿华美的行宫 , 那么百姓便没有时间种田
关于这一点李世民和魏征这对君臣也有所总结 , 李世民说自古以来开国的君主大多来自民间 , 懂得百信的艰苦 , 所以体恤百姓 , 国家也因此而得意发展 , 但是越是继承到后世 , 皇帝就越脱离他的人民 , 当他们彻底的与百姓分离 , 枉顾百姓的艰辛之后 , 国家离灭亡也就不远了 。关于这一点 , 钱穆先生也曾举过一个例子 , 西汉武帝之后昭帝早夭 , 宣帝少年时期因为戾太子而生在民间 , 所以西汉出现了昭宣中兴的局面 。李世民说了这点之后!魏征对此进行了补充:不仅要君主戒骄奢 , 臣子也同样要做到节俭爱民 。观点提出之后李世民马上将其进行了实践 , 不仅是自己躬行 , 他还教导太子跟着他一起这样做 。对待民众 , 李世民一直以"存百姓"为目标 。而在巩固皇权的方面 , 他拿出了与仁慈截然不同的铁血
众所周知他的皇位来历不正 , 是从他的兄长手中取得的 , 为此他花费了很多的精力来证明自己权力的合法性 , 为此他甚至左右了史官 。
贞观的君臣们合谋 , 将当年的晋阳起兵写成是李世民劝导之下李渊才最终发动的 , 借此来体现李世民的智勇双全 , 符合储君的所有标准 , 但是李渊还是夺了他的兵权 。而李建成后来想要篡夺皇位发动玄武门之变恰巧被李世民诛杀 。
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但是贞观末期李世民的两个孩子将当年的事情重演了一遍 , 只不过李世民将这件事情镇压下来 , 被捕的太子为自己辩驳:我本来就是太子了 , 天下早晚是我的 , 我还要争些什么呢?李世民并没有对此进行反驳 。
这个道理似乎也能推到当年李建成的身上:作为皇储 , 他没有理由这么做 。
天下人对此也怀有疑问 , 所以李世民在晚年建设了一座凌烟阁 , 这座阁楼上面悬挂着诸多贞观年间臣子的画像 , 李世民向所有人暗示:这些人都是为大唐的建立立下汗马功劳的功臣 , 而这些臣子又是追随他李世民的 , 所以他做这个皇位理所当然 。
此外虽然他对于长子并不满意 , 皇后所生的另一个孩子李泰更讨他的喜欢 , 也更优秀 , 庶子当中他甚至还发表过吴王李恪同我最像的言论 , 但是为了不让后人觉得储君之位可以通过谋划取得 , 使皇族内部为此发生动荡 , 他最终册立的太子居然是软弱优柔却没有参与到夺嫡事变当中的李治 。
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结语
李世民在贞观年间所做的事情 , 概括起来无非就是三点:爱惜他的子民 , 监督自己和大臣 , 巩固皇权 。他的行为绝对达到了一位贤明的君主的标准 , 但是无法否认他曾经做出过弑兄夺位的错事 , 也无法否认 , 作为地主阶级的统治者 , 他没有办法完全带领百姓走出黑暗 , 他所做的一切都是以维护自身的统治为目的 , 只不过是减少了对于百姓的压迫而已 。
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