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缘聚今生最爱是您：才是奢侈人生！，闲居

闲居 ， 才是奢侈人生！
来源于社会人士
缘聚今生最爱是您：才是奢侈人生！，闲居
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终于有一段时间 ，
可以给身心放一个假 ，
很多人选择车马劳顿 ，
去远方寻一段旅行 ，
而清秋闲居 ， 亦是另一种确幸 。
中国人的性情 ，
经过文学的熏陶和哲学的认可 ，
我们在意人间烟火 ，
那是柴米油盐酱醋茶；
我们也在意人间风月 ，
那是茶酒香花诗书画 。
一个是物质 ， 一个是精神 ，
这两者之间的跨域 ，
便是一个人心性的体现 。
缘聚今生最爱是您：才是奢侈人生！，闲居
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人间喧嚣 ， 生活不易 ，
把“闲居”留给自己 ，
是生命中的另一种奢侈 。
奢侈之物 ，
不在“钟鼓馔玉”
也不在“宝马香车”
它是一种内心的境界 。
有如少年的双瞳 ，
清丽 ， 澄澈 ， 心无游尘 。
古人说闲居可以养气 ，
它能涵养一个人的内心世界 。
一身无事 ， 心中有诗 ，
万物皆能收纳于一室之中 ，
闲居是人生最大的奢侈 。
如果说身闲是物质层面的需求 ， 那心闲则精神层面的需求 。 人若能以清闲自适 ， 以一颗虚静的心 ， 面对世间的熙攘往来 ， 便能收放自如 。
“林中野鸟数声 ， 便是一部清鼓吹；溪上闲云几片 ， 便是一幅真画图 。 ”
人生最大的奢侈 ， 并不是物质与财富的积累 ， 有时候 ， 它仅仅是一种对待生活的态度 。
以闲自居 ， 是一种心境 ， 更是一种人生态度 ， 它让我们放弃了纷扰的杂念 ， 重新拾起性灵的最初的样子 ， 触摸最真实的自己 。
林语堂先生把中国的哲学称为闲适哲学 。 我们的山水草木 ， 琴棋书画 ， 茶酒香花 ， 都是闲暇的产物 。
也许有人觉得闲适就是及时行乐 ， 事实并非如此 。
西方的古希腊语中 ， 给出了最好的诠释：“真正的闲适绝不含有懒惰的意思 ， 闲适所代表的是一个非功利性质 ， 但却是最符合人性的世界 。 "
当一个人静下心来生活 ， 便能寻回久违的那份纯真 。
曾国藩说：“读书不独变气质 ， 且能改精神 。 ”闲居的生活一般离不开文化的领域 。
读书是改变气质最为有效的办法 ， 人生的深度和广度因此而迈进另一个台阶 。
当然也不能读死书 ， 因为有些书本身就是功利性的产品 ， 一定要阅读那些经得起时间推敲的作品 。
当然在信息时代的当下 ， 人们的阅读方式发生改变 ， 但从电子设备获取知识的时候 ， 也应该是有选择的阅读 ， 否则只是在浪费时间 。
读一册书 ， 明事理 ， 辩是非 ， 书中的世界让人生变得丰富起来 ， 这何尝不是另一种财富？
人间草木 ， 是最风雅的事 。 生命的另一层境界 ， 是如何把时间留给闲情 ， 而非不舍昼夜的奔走追逐 。
你看春来花开 ， 秋来草黄 ， 一段夏日青翠 ， 一段冬雪莽莽 ， 甚至于枯藤老树 ， 清泉山涧 ， 都是对闲居生活的理解 。
只要心中充满诗意 ， 洋溢着秋日的熙暖 ， 何处不是诗情画意 ， 人最怕的不是物质的贫困 ， 而是精神的干涸 。
缘聚今生最爱是您：才是奢侈人生！，闲居
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人生不易 ， 多一份诗心 ， 多一份满足 ， 当你内心的修养达到与万物共鸣的时候 ， 你便是最富有的人 。
“江山风月 ， 本无常主 ， 闲者便是主人”说的不就是这个道理吗？
古人有句诗说的特别好：
因过竹院逢僧话 ，
偷得浮生半日闲 。
生命不只是旅途中的追逐 ，
还应该有生命中的安养 。
愿你我虚己待物 ，
身上无事 ， 心底有诗 ，


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