「墨子」“兼爱”作为墨子的核心思想，是“君子准则”更是“圣王之道”
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仁义重于利
墨子思想的核心有两点 ， 一个就是上文提到的“兴天下之利 ， 除天下之害” ， 一个就是“兼相爱 ， 交相利” 。 《墨子·兼爱》曰：“故兼者圣王之道 ， 王公大人之所以安也 ， 万民衣食之所以足也 。 故君子莫若审兼而务行之 。 ”“兼爱”就是博爱 ， 墨子把兼爱提升到一个非常高的高度 ， 把它视为“圣王之道” ， 也视之为君子应当探究领悟并身体力行 ， 推而广之的第一要务 。 孟子讲：“君子所以异于人者 ， 以其存心也 。 君子以仁存心 ， 以礼存心 。 仁者爱人 ， 有礼者敬人 。爱人者 ， 人恒爱之；敬人者 ， 人恒敬之。 ”其思想与墨子有相同之处 。 佛家讲“自利利他” ， 除了关于何为“利”的主张不同以外 ， 道理也是差不多的 。
关于“仁”与“兼爱”的道理 ， 《战国策·国策》中有这么一个故事“冯谖（xuān）客孟尝君” ， 讲战国时期齐国的孟尝君好士 ， 门下有食客数千人 ， 其中有一个叫冯谖 ， 冯谖在孟尝君家曾唱道：“长铗（jiá）归来乎 ， 食无鱼、出无车、无以为家”等歌 ， 因而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得到了孟尝君的照顾 。
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有一天 ， 孟尝君出了个通告 ， 询问府里的宾客：“有谁熟悉算帐理财 ， 能够替我到薛地去收债？”冯谖在通告上写：“我能” 。 于是孟尝君派冯谖去收债 ， 辞行的时候 ， 冯谖问道：“债款全部收齐 ， 用它买些什么东西回来呢？”孟尝君说：“看我家里缺少什么东西 ， 就买什么 。 ”冯谖赶着马车到了 ， 派出官吏召集那些应当还债的都来核对借约 。 借约核对完了 ， 冯谖假传孟尝君的命令 ， 把借款赐给薛地百姓 ， 烧掉借约 ， 百姓齐声欢呼万岁 。
冯谖又马不停蹄地赶回齐国都城 ， 一清早就要求进见孟尝君 。 孟尝君奇怪他回来这么快 ， 便穿戴好衣帽接见他 ， 问道：“债款全收齐了吗？怎么回来得这么快呀？”冯谖回答说：“收齐了 。 ”孟尝君又问：“用它买了些什么回来呢？”冯谖说：“您说‘家里缺什么就买什么’我考虑您府里已经堆满了珍宝 ， 好狗好马挤满了牲口棚 ， 堂下也站满了美女 。 您府里缺少的东西要算‘义’了 ， 因此我替您买了‘义’ 。 “孟尝君问：“买义怎么个买法？”冯谖说：“如今您只有一块小小的薛地 ， 却不能抚育爱护那里的 ， 反用商贾的手段向取利息 ， 我私自假传您的命令把借约烧了 ， 齐声欢呼万岁 ， 这就是我给您买的‘义’啊 。 ”孟尝君不高兴 ， 说：“好吧 ， 先生算了吧！”
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【「墨子」“兼爱”作为墨子的核心思想，是“君子准则”更是“圣王之道”】过了一年 ， 齐泯王对孟尝君说：“我不敢拿先王的臣子作为自己的臣子 。 ”孟尝君只好回到封邑去住 。 走到离薛地还有一百里的地方 ， 老百姓扶老携幼的在大路上迎接孟尝君 。 孟尝君回头对冯谖说：“先生替我田文买的义 ， 竟在今天看到了 。 ”
仁义不像货物那样实实在在的看得见摸得着 ， 因此孟尝君起初对冯谖买仁义非常不高兴 。 当孟尝君被齐贬时才认识到昔日失去的今天都加倍地得到了回报 。 真是“仁义重于利”啊！
未完待续……
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