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姓氏：文化随笔之——姓氏考辨


北京联盟_本文原题：文化随笔之——姓氏考辨
姓氏考辨
撰稿：成宇
姓氏知识小测验：
1．屈原姓什么？
2．西周有一位著名的政治家、圣人 ， 就是周公 。 我们都知道 ， 周公名“旦” ， 是周成王的叔叔 ， 周王家族是姓“姬”的 ， 那么周公应该叫“姬旦” 。 请问：这个表述有错误吗？
【姓氏：文化随笔之——姓氏考辨】答案：
1．屈原不姓屈 ， 而姓芈 。
2．周公叫“姬旦”的说法当然是错误的 ， 错误的原因可不是因为“姬旦”的谐音呦 。
要真正弄明白上述两道题的答案 ， 我们首先要明白“姓”和“氏”的区别 。 我们现在姓氏合称 ， 说明它们已经没什么区别了 ， 这种姓氏合称的情况早在西汉时期就已经出现了 ， 著名的史学家司马迁就已经把“姓”和“氏”混为一谈了 ， 比如《史记·高祖本纪》中记载：“高祖 ， 沛丰邑中阳里人 ， 姓刘氏 ， 字季 。 ”“ 姓刘氏”的说法就是把“姓”和“氏”混同起来 。 其实 ， 在先秦时期 ， 乃至更早的时期“姓”和“氏”是两个不同的概念 。
上古时期 ， 人只知有母 ， 而不知其父 ， 此为母系氏族的一大特征 。 家族部落的世系从母系计 ， 所以凡在同一图腾的全体成员 ， 都出自一个母系祖先 ， 有着密切的亲族关系 。 随着社会的演变与进步 ， 氏族图腾逐步转化为族姓 ， 而这姓正是代表有共同血缘关系的氏族称号 。 这一点从“姓”的字形演变中可以看出：

姓氏：文化随笔之——姓氏考辨
本文插图

“姓”是一个形声字 ， 它的造字本义就是“母亲所生” 。 《说文解字》中说：“姓 ， 人所生也 。 ”从这个意义上说 ， 同姓即同族 ， 正如俗语所讲“八百年前是一家” 。 而“氏”则是姓的分支 ， 随着同一祖先的子孙繁衍增多 ， 这个家族往往会分成若干支 ， 各个分支的子孙除了保留姓以外 ， 另外为自己取一个称号作为标志 ， 这就是“氏” 。 《通志·氏族略》曰：“三代（夏商周）以前 ， 姓氏分而为二 ， 男子称氏 ， 妊人(女子)称姓 。 氏所以别贵贱 ， 贵者有氏 ， 贱者有名无氏 。 姓所以别婚姻 ， 故有同姓异姓庶姓之别 。 ”这段话的意思简单地说就是“姓”是用来区分血缘关系的 ， 同姓即同一祖先 ， 因此同姓不婚；“氏”是别贵贱的 ， 凡有“氏”的必为贵族出身 ， 普通庶民和女子是没有“氏”的 。 “氏”相同的两个人不一定同宗同族 ， 因为 ， “氏”的来源很多 ， 大致有以下几种：以封地为氏、以官职为氏（比如司马、司徒）、以职业为氏、以居住地为氏、以排行为氏（比如仲）等等 。 假如两个人不同姓 ， 而他们的祖先可能都担任过同一官职、或从事同一职业、或在同一地区居住 ， 他们的氏可能相同；但姓未必一样 ， 因此他们未必是同宗同族 。
了解了这些 ， 我们再回过头来看前面的两道题 。 在先秦时期 ， 男子的“姓”和“名”不能连称 ， 只能“氏”和“名”连称 。 根据这一规则 ， 我们可知“屈原”之“屈”为“氏” ， 而不是“姓” ， 那么屈原姓什么呢？他姓“芈” 。 他和《芈月传》中的芈八子为同宗 ， 都姓芈 ， 但是屈原为男子 ， 因此有“氏” ， 根据男子的“姓”和“名”不能连称的规则 ， 不能称为“芈原”；而芈八子为女性 ， 不称氏（她的家族是有熊氏） ， 因此称之为“芈八子” ， 而不能称之为“熊八子” 。 说到这里 ， 称周公为“姬旦”为什么是错的 ， 也就不言自明了 。

姓氏：文化随笔之——姓氏考辨
本文插图

随着时代的发展 ，“姓”“氏”逐渐混同 ， 而且人们的姓氏来源也更加复杂化 ， 有了赐姓、改姓等现象 。 唐代大将李绩 ， 本性徐 ， 因功劳而赐国姓“李”；明代七下西洋的郑和 ， 原本也不姓“郑” ， 而是姓“马” ， 是明成祖朱棣赐他以“郑”姓：这都是典型的赐姓的范例 。


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