【天文】令人吃惊!托勒密地心说真的是被哥白尼一击击溃的吗?答案很意外( 三 )


这个假设产生了一个概念 , 即当地球围绕太阳运动的时候 , 应该存在一个与“固定恒星”有关的可观测视差(例如观察到恒星的相对运动) 。 根据阿基米德说的 , Aristarchus认为固定恒星的距离实际上比人们通常认为的远得多 , 因此没有发现明显视差 。
另一位是思考过日心模型的是一个古代希腊哲学家 , Seleucia的 Seleucis (约公元前190-150年) 。 Seleucis是居住在Seleucid 帝国近东的希腊天文学家 , 他是Aristarchus日心说的支持者 , 据说他已经证明了日心说 。
根据当时的资料 , Seleucus 可能是通过确定地心模型的常数 , 然后将它们运用到日心理论中 , 计算行星位置(可能是利用三角法来做到这一点的) 。 Seleucus 也可能是通过潮汐现象推出的理论 , 他推测潮汐和月球有关 , 换言之地球绕着地月系统的“质心”在运动 。
公元前5世纪 , 来自Carthage的罗马哲学家Martianus Capella(Martianus Capella)认为金星和水星绕着太阳运转 , 来解释它们外表上的差异 。 Capella的模型在中世纪早期被许多9世纪的匿名评论员讨论过 , 哥白尼也提到过 Capella 的模型对自己的工作有影响 ,
中世纪晚期 , Nicole Oresme主教(约1320—1325年至1382年)讨论了地球绕其轴心旋转的可能性 。 1440年 , Cusa 红衣主教 Nicholas(约1401年至1464年) 写了一篇名为《De Docta Ignorantia 》(On Learned Ignorance) 的论文 , 表明是否有任何理由断定太阳(或者其他点)是宇宙的中心 。
印度天文学家和宇宙学家也暗示了在古希腊、古罗马晚期和中世纪提出的日心系宇宙的可能性 。 公元499年 , 印度天文学家 Aaryabhata 发表了他的著作Aryabhatiya , 文中他提出了一个模型 , 地球绕着轴旋转 , 各个行星的运动周期是相对于太阳给出的 。 此外 , 他还精确计算了行星的周期、日月食的时间以及月球的运动 。

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Ibn al-Shatir的水星显现模型 , 引入多个本轮 , 使用图西对方法 , 可以解决托勒密模型的偏心问题 , 并且托勒密引入的equant 方法也不再需要 。 来源:Wikipedia Commons
15世纪 , Nilakantha Somayaji 发表了 《Aryabhatiyabhasya》 , 来对Aaryabhata的《Aryabhatiya》进行评论 。 Nilakantha Somayaji 提出了一个部分日心行星的模型:行星围绕着太阳运行 , 太阳又围绕着地球运行 。 在 《Tantrasangraha (1500)》 中 , 他进一步修改了行星系统的数学模型 , 认为地球是绕着自己的轴在转动 。
此外 , 日心模型在中世纪的伊斯兰世界中也有着支持者 , 许多人都曾激励过哥白尼 。 在10世纪之前 , 托勒密的模型是西亚和中亚天文学家公认的标准 。 但是 , 随着时间的推移 , 质疑地心说基本准则的手稿开始出现 。
例如 , 10世纪的伊朗天文学家 Abu Sa’id al-Sijzi 利用地球围绕着自身旋转轴转动的假设 , 解释了地球的昼夜交替和恒星相对于地球的转动 。 11世纪初期 , 埃及-阿拉伯天文学家Alhazen 写了一篇题为《Doubts on Ptolemy 》(约 1028 年)来批评托勒密的模型 。

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乌兹别克斯坦 Ulug' Beg 天文台的入口 。 来源 Wikipedia Commons/Sigismund von Dobschütz
差不多在相同时间 , 伊朗哲学家Abu Rayhan Biruni(约973年-1048年)讨论了地球绕着自己的轴旋转的可能性 , 尽管他认为这是一个哲学问题而不是数学问题 。 在 Maragha 和 Ulug’Beg (又名 Samarkand) 天文台 , 13-15世纪间的几代天文学家对地球自转的问题进行了讨论 , 提出的很多证据和观点与哥白尼使用的证据和观点类似 。


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