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辽代白塔快塌了发生什么事了？辽代白塔快塌了背后的真相( 三 )


辽代冬捺钵的地点与路线考
辽代白塔快塌了发生什么事了？辽代白塔快塌了背后的真相
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我国辽代实行南北官制 ， 采用蕃汉分治的政治制度 ， “以国制治契丹 ， 以汉制待汉人”是历代契丹帝王的治国基本方针 。 在如此复杂的政治统治体系中 ， 四时捺钵制度具有极为重要的地位 。 其中 ， 冬捺钵因其用时之长、路线变化复杂且与政务变化紧密相关 ， 在四时捺钵中又显得格外特殊 。
从《辽史》来看 ， 辽代冬捺钵的时间一般为十月、十一月、十二月 。 冬捺钵的具体活动包括“时出校猎讲武”“与北、南大臣会议国事”“兼受南宋及诸国礼贡” 。 其中 ， 射猎野鹿、凿冰钓鱼、商讨军国大事 ， 以及出征前的射鬼箭仪式 ， 具有少数民族渔猎习俗特点 。
辽人在捺钵选址方面除了顺应自然规律 ， 辅之占卜以正吉凶 ， 也会充分考虑捺钵地点的环境交通、用兵部署、物产资源等因素 。 藕丝淀 ， 也称广平淀 ， 意为宽大之淀 。 在《辽史》中 ， 藕丝淀作为冬捺钵地有16次之多 ， 其中有13次是在道宗时期 ， 另外3次是在天祚帝时期 。 《辽史·营卫志》记载：“冬捺钵 ， 曰广平淀 ， 在永州东南三十里”；“冬月稍暖 ， 牙帐多于此坐冬 ， 与北、南大臣会议国事 ， 时出校猎讲武 ， 兼受南宋及诸国礼贡” 。
中京大定府 ， 是辽五京之一 。 中京在《辽史》中多出现于关于中京留守官职的相关记述 ， 但研究发现其有19次为辽代皇帝冬捺钵所驻之地 。 据笔者统计 ， 太宗有2次 ， 圣宗有8次 ， 兴宗有6次 ， 道宗有1次 ， 天祚帝有2次 。 辽皇帝在中京捺钵之时也处理朝政国事 ， 临幸某地次数越多 ， 越可见其地理位置之重要 。
辽代白塔快塌了发生什么事了？辽代白塔快塌了背后的真相
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南京 ， 辽五京之一 。 在《辽史》中作为冬捺钵地为11次 。 《辽史》记载 ， 辽太宗会同元年（938） ， 后晋石敬瑭割献幽云十六州给辽朝 ， 辽太宗便“升幽州为南京” 。 另外 ， 太宗时曾置中台省于南京 ， 宴南京群臣 ， 也曾在南京商议伐晋 。 学者杨军认为 ， 太宗冬捺钵常驻南京是出于对东丹国控制的需要 。 可见 ， 此地作为辽皇帝冬捺钵之驻地 ， 有着无可厚非的政治、经济和军事意义 。
木叶山 ， 被尊为契丹圣山 ， 是辽代皇帝行祭山礼仪的主要场所 。 《辽史》中记载辽代历朝皇帝在冬季抵达木叶山的情况有10次之多 。 关于木叶山的地点 ， 史籍无确切记载 ， 史家对此也有多种见解 ， 如“两河交汇说”“海金山说”“辽祖陵说”和“阿鲁科尔沁旗天山说”等 。 基于前人研究成果与实际考察 ， 本文更赞同“木叶山在巴林左旗境内辽太祖陵山”的说法 。
奉圣州本唐新州 ， 辽太祖改为此名 。 在《辽史》中 ， 天祚帝2次驻跸奉圣州 ， 穆宗驻跸此地1次 。 在天祚帝天庆二年 ， “冬十月 ， 驻跸奉圣州 。 十一月乙卯幸南京 。 丁卯 ， 谒太祖庙” 。 有学者认为 ， 奉圣州东南至南京三百里 ， 西北至西京四百四十里 。 可见 ， 奉圣州作为冬捺钵驻地 ， 具有地理位置优势 。
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据《辽史》 ， 中会川作为冬捺钵驻地有10次之多 ， 其中兴宗9次 ， 道宗1次 。 从地理位置上讲 ， 中会川是混同江与松嫩汇流之地 ， 这里易于捕获牛鱼 ， 方便行“头鱼宴” 。 另外 ， 《辽史》中所提中会川即韶阳川、韶阳军营地 ， 大有军事意义 。 长春州作为其“宫卫州” ， 不仅巩固了皇权 ， 而且能震慑女真、室韦 。 总的来看 ， 冬捺钵地设在中会州兼有钩鱼、违寒、交通、军事斗争等诸多考虑 。


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