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「中国武术文化网」从任性到个性再到共性


北京联盟_本文原题：从任性到个性再到共性
「中国武术文化网」从任性到个性再到共性
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哎呦嘿文化的十八字共性
任性是我们人类的返祖现象 ， 人的本质是其社会属性 ， 融入社会就是寻找共性这个社会入口的过程 ， 人性是人类社会最大的共性 ， 没有人性的人就相当于与社会文明背道而驰的个体 ， 所以再任性也不能失去了人性 ， 否则就是自作孽不可活了 。
【「中国武术文化网」从任性到个性再到共性】接受社会教育让我们觉知任性的缺陷 ， 发现个性的价值 ， 获得共性的力量 。 个性是个体被社会可以接纳的对共性有促进意义的正面标签 ， 任性则是不被社会接纳的对共性有破坏意义的负面标签 。
个体融入社会是在任性和共性的矛盾妥协中 ， 逐渐找到自己在社会中的位置的过程 ， 一个成熟的社会人是在认同共性的基础之上建立起以个性为架构的自我认同 。 例如：一个在企业里担任总经理职务的职场人 ， 同时在社会中可以担当志愿专家、社会导师和公益组织负责人 ， 并拥有自己的***知识传播平台和极限运动俱乐部 ， 这就是一个典型的个性与共性兼优的社会人 。
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本我·自我·超我
肉体态的本我是我们偶尔有返祖现象出现的客观原因 ， 所以任性并不可怕 ， 如果对任性没有觉知才是最可怕的 。 如果任性是先天造成的 ， 那我们要通过后天的教育将任性的不足收敛并将部分任性转化为能被社会所接纳的个性 ， 并赋予个体最基本的融入社会的共性 ， 只有这样才是为社会输入了有价值的新生力量 。
自亚当·斯密的《国富论》著作诞生以来 ， 个体参与社会分工来实现经济态生存、发展和自由的模式就一直在被研究 ， 经济态的存在是社会共性存在的最客观佐证 ， 时至今日 ， 地球上70亿人口的生存便是建立在社会化大生产的共性基础上才得以实现的 ， 对我们中国而言 ， 十四亿人口的吃饭问题就是这个国家的最基本任务 ， 发展经济的首要目标就是解决肉体态的温饱问题 。
衣食丰则知荣辱 ， 仓廪实则知廉耻 ， 肉体态和经济态都得到基本满足后 ， 个体将开始追求对外部世界的了解 ， 也就是信息态的建立 ， 接受教育除了掌握劳动技能外 ， 还需要接受更多的文化滋养和科创培训 ， 优化后的信息态再返程提升一个人的经济态和肉体态 。
在三态的循环作用下 ， 一个社会人不断成长 ， 为社会做出贡献！
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共性是社会安全感的前提
那一个人怎样从任性到个性再到共性 ， 从而实现社会人的转变呢？
安全感金字塔模型给出了答案 ， 优秀的个体都是自驱的也是自律的 ， 他们沿着体·脑·心·肥·命的五级攀登路径 ， 逐渐完善自我 ， 褪去任性、优化个性、引领共性 。 他们用输出证明自己而不是用输入标榜自己 ， 他们用谦虚来激励自己而不是用骄傲来藐视他人 ， 他们意识到用自律约束自己而不是用放任来满足私欲 。
走过的路是最快的路 ， 每个人都要经历从任性到个性再到共性的发展过程 ， 只是觉知的早晚不同、转变的速度不同、过程的反复不同 。 迭代不是简单的重复 ， 个性不是伪装的任性 ， 通往共性的道路不怎么平坦 ， 战胜自己比战胜别人的意义更加重大！愿你我共勉 ， 结伴同行！（到逸有道发布报道）
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