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『佳节』古诗文经典传承:《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维

『佳节』古诗文经典传承:《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维
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独在异乡为异客 ， 每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人 。
独自离家在外地为他乡客人 ， 每逢佳节来临格外思念亲人 。遥想兄弟们今日登高望远时 ， 头上插茱萸可惜只少我一人 。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一 。此诗写出了游子的思乡怀亲之情 。诗一开头便紧切题目 ， 写异乡异土生活的孤独凄然 ， 因而时时怀乡思人 ， 遇到佳节良辰 ， 思念倍加 。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟 ， 按照重阳节的风俗而登高时 ， 也在怀念自己 。诗意反复跳跃 ， 含蓄深沉 ， 既朴素自然 ， 又曲折有致 。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句 。
王维是一位早熟的作家 ， 少年时期就创作了不少优秀的诗篇 。这首诗就是他十七岁时的作品 。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同 ， 这首抒情小诗写得非常朴素 。但千百年来 ， 人们在作客他乡的情况下读这首诗 ， 却都强烈地感受到了它的力量 。这种力量 ， 首先来自它的朴质、深厚和高度的概括 。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作 。王维家居蒲州 ， 在华山之东 ， 所以题称“忆山东兄弟” 。写这首诗时他大概正在长安谋取功名 。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力 ， 但对一个少年游子来说 ， 毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹 ， 在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲 。第一句用了一个“独”字 ， 两个“异”字 ， 分量下得很足 。对亲人的思念 ， 对自己孤孑处境的感受 ， 都凝聚在这个“独”字里面 。“异乡为异客” ， 不过说他乡作客 ， 但两个“异”字所造成的艺术效果 ， 却比一般地叙说他乡作客要强烈得多 。在自然经济占主要地位的封建时代 ， 不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大 ， 离开多年生活的故乡到异地去 ， 会感到一切都陌生、不习惯 ， 感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍 。“异乡”“异客” ， 正是朴质而真切地道出了这种感受 。作客他乡者的思乡怀亲之情 ， 在平日自然也是存在的 ， 不过有时不一定是显露的 ， 但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来 ， 甚至一发而不可抑止 。这就是所谓“每逢佳节倍思亲” 。佳节 ， 往往是家人团聚的日子 ， 而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起 ， 所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了 。这种体验 ， 可以说人人都有 ， 但在王维之前 ， 却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过 。而一经诗人道出 ， 它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句 。
前两句 ， 可以说是艺术创作的“直接法” 。几乎不经任何迂回 ， 而是直插核心 ， 迅即形成高潮 ， 出现警句 。但这种写法往往使后两句难以为继 ， 造成后劲不足 。这首诗的后两句 ， 如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸 ， 就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮 ， 也很难办到 。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流 ， 出现一泓微波荡漾的湖面 ， 看似平静 ， 实则更加深沉 。
【『佳节』古诗文经典传承:《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维】重阳节有登高的风俗 ， 登高时佩带茱萸囊 ， 据说可以避灾 。茱萸 ， 又名越椒 ， 一种有香气的植物 。三四两句 ， 如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高 ， 佩带茱萸 ， 而自己独在异乡 ， 不能参与 ， 虽然写出了佳节思亲之情 ， 但会显得平直 ， 缺乏新意与深情 。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人 。”意思是说 ， 远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸 ， 却发现少了一位兄弟──自己不在内 。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节 ， 反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说 ， 反倒是兄弟们的缺憾更须体贴 。这就曲折有致 ， 出乎常情 。而这种出乎常情之处 ， 正是它的深厚处、新警处 。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女 ， 未解忆长安” ， 和这两句异曲同工 ， 而王诗似乎更不着力 。


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