『林屋公子』先秦时最盛产美女的国家,与夏商周三朝通婚,开创了半部上古史
(本文为林屋公子《周朝八百年》系列031)
王季被商王文丁囚杀 , 继承王位的是太子昌 , 也就是我们熟悉的——周文王 。
根据《列女传》 , 周文王的母亲叫太任 , 是挚任氏的二女儿 。 太任与婆婆有吕氏的太姜一样 , 性情端庄 , 遵守德行 。 怀孕后重视胎教 , 不看邪恶之色 , 不听浮靡之声 。 后来上厕所时 , 就生下来周文王 。 周文王生下来就聪明伶俐 , 对母亲的训教触类旁通 , 闻一知百 。 《列女传》编者刘向感叹道:人生下来 , 形象、声音同某种事物想象 , 都是母亲曾经感触到那种事物的缘故 , 太任可以说是深深懂得这一道理啊!
我国在上古时期就已经形成系统的胎教理念 。 有些内容有一定科学依据 , 如马王堆帛书《胎产书》说“食饮必精 , 酸羹必熟 , 毋食辛星(腥)” , 但其实更多内容带有强烈的巫术色彩 , 比如《胎产书》又提到“不食兔羹” , 为什么不能吃兔肉?《论衡》说“妊妇食兔 , 子生缺唇 。 ”《淮南子》甚至说“孕妇见兔而子缺唇” 。 此外 , 《胎产书》还说孕妇切忌使唤侏儒 , 也不要观赏猕猴 。 尽管《胎产书》是汉人著作 , 但其中反映的巫术思维应该来源已久 。
《列女传》中对文王出生的描写还比较正经 , 但到了两汉之际的纬书中 , 周文王与三皇五帝、大禹商汤等圣王都被按照一个套路神化 , 《宋书·符瑞志》是此类记载的集成之作 , 里面说季历十年的时候 , 飞龙盘亘于殷商牧野 , 之后季历的妃子太任梦见了巨人与自己交合 , 然后在猪栏上厕所时生下了文王昌 , 文王长得“龙颜虎肩 , 身长十尺 , 胸有四乳” , 这也就是对《史记·周本纪》中文王“有圣瑞”的注解 。
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据《礼记·文王世子》的记载 , 文王也是一个孝子 。 他做太子的时候 , 每天三次朝见王季 。 每天凌晨鸡叫的时候 , 他就穿好衣服在父王宫外 , 问内侍说父亲身体安好?如果内侍回答说好 , 文王就非常开心;如果小官回答说不好 , 文王就面露忧色 。 等到王季饮食恢复如初 , 文王的神态才能恢复正常 。 每顿饭端上来时 , 文王一定要亲自查看饭菜冷热;每顿饭撤下去时 , 文王一定要问内侍父亲吃了多少 , 并交代掌厨的官员不要再用吃剩的饭菜 。 如此才放心离去 。
父王被商王所囚杀 , 这对于孝顺的文王来说 , 无论如何不能忍受 。 据《国语·周语》 , 文王即位的时候“鸑鷟鸣于岐山” , “鸑鷟”就是一种凤凰 , 这就是“凤鸣岐山”的典故 , 后世地名“凤翔”的由来 。 文王即位的第二年 , 商王文丁病逝 , 继任的是文丁之子帝乙 。 据古本《竹书纪年》 , 周文王此年大举伐商 , 商、周两国正式撕破脸皮 。 这次战争的结果如何 , 史料没有明确记载 。 但从日后周文王继续臣服商来看 , 周人此战一定是惨败告终 。
与大家认识的善于韬光养晦不同 , 周文王刚即位时多少有愣头青的一面 , 当然也很快付出了沉重的代价 。 这场语焉不详的战争失败后 , 周人大概也无法以方伯的身份 , 继续控制河东一带 , 而是退回了周原岐山大本营 。 祸不单行 , 据《吕氏春秋》 , 周文王即位八年时 , 周文王卧病在床五天 , 此时周原发生了地震 。 臣子纷纷建议 , 通过发动民众来增加徭役、修筑城墙 , 可以把灾祸转移走 。 而文王却认为 , 这是上天惩罚自己有罪 , 自己不能再加重罪过了 。
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不论是人祸还是天灾 , 都表现文王此时处境非常困窘 。 然而 , 文王没有被这样的挫折所击败 , 他反思到自己贸然与商朝开战的错误 , 转而开始慎重行事 , 对外结交诸侯、侍奉商朝 , 对内礼贤下士、发展生产 。
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