国学文化世界@《易经》：人生三大陷阱，躲过便是福
人这一生 ， 有三大陷阱：
贪婪 ， 浮躁 ， 固执 。
早点看清 ， 躲过便是福气 。
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1
贪 婪
《易经·颐卦》：“山下有雷 ， 颐 。
君子以慎言语 ， 节饮食 。 ”
《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林 ， 不过一枝；偃鼠饮河 ， 不过满腹 。 ”
鸟儿在深林里安家 ， 不过占用一根树枝；
偃鼠在河边饮水 ， 喝饱也就懂得停止 。
世间万物 ， 似乎都懂得“过犹不及”的道理 。
而人类的贪心 ， 却像是填不满无底洞 。
俗话说：人心不知足 ， 常逢灾与愁；
三十三天上 ， 仍要起高楼 。
贪婪乃是人生第一大陷阱 。
富贵而骄奢 ， 必将自取灭亡 。
【初九】爻辞曰：“舍尔灵龟 ， 观我朵颐 。 ”
自己本是灵龟 ， 不需要饮食便能得到长寿 。
只因看到别人大快朵颐 ， 就起了贪念、动了凡心 。
意思是 ， 人心不足蛇吞象 。
放着大好的资源不去利用 ， 却贪图额外的恩赐 ， 只能是自毁根基 。
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《淮南子》有言：“临渊羡慕鱼 ， 不如退而织网 。 ”
眼睛总是紧盯着别人 ， 每当看到别人享受 ， 内心就会升起贪念 。
看得到人前的鲜花和掌声 ， 却看不到背后的付出与艰辛 。
不事劳作 ， 一心只愿坐享其成 ， 必将招致凶险 。
舍弃贪念 ， 在欲望面前选择退让与放弃 。
这才是一个智者应有的行为 。
2
浮 躁
《易经·坤卦》：“地势坤 ， 君子以厚德载物 。 ”
沉稳厚重是一种德行 ， 能够让我们免于浮躁 。
坤卦告诉我们 ， 做人要效法大地 。
以包容的德行 ， 承载万物 。
不骄不躁 ， 越厚重 ， 越有福 。
【六四】爻辞曰：“括囊 。 无咎 ， 无誉 。 ”
戒除浮躁 ， 要做到谨言慎行 。
俗话说：天不言自高 ， 地不言自厚 。
管住自己的嘴巴 ， 就像扎紧钱袋一样 。
这样做纵然不会给你带来荣誉 ， 但也不会招致灾祸 。
【上六】爻辞曰：“龙战于野 ， 其血玄黄 。 ”
当阴龙盛极一时 ， 便试图跟阳龙在田野间交战 。
然而阴终不能胜于阳 ， 阴龙血洒在天地之间 。
这一卦告诫我们 ， 遇事切莫得意忘形 ， 结果只会是自取其辱 。
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3
固 执
《易经·系辞下》：“尺嫌之屈 ， 以求信也 。 龙蛇之替 ， 以存身也 。 ”
生存之道 ， 在于能屈能伸 。
虫子收缩身体 ， 是为了更好地伸展；
蛟龙蛰伏化作蛇 ， 是为了保全自身 。
人越固执路越窄 ， 想法也就越单一 。
固执己见不懂变通 ， 是人生第三大陷阱 。
《易经·随卦》第十七 ， 爻辞曰：“泽中有雷 ， 刚来而下柔 。
天下随时 ， 君子以象晦入宴息 。 ”
雷霆隐没进大泽之中 ， 阳刚谦居于阴柔之下 。
君子在傍晚结束一天的劳作 ， 回到家中准备休息 。
都是为了韬光养晦、相机行事 。
《说文解字》讲 ， “随”字取随和、顺从的含义 。
自然与人事无异 ， 知进更要知退 ， 能取亦需能舍 。
随卦的含义 ， 就是顺应形势 ， 舍弃固执 。
【国学文化世界@《易经》：人生三大陷阱，躲过便是福】世上没有走不通的死胡同 ， 只有转不过弯的死脑筋 。
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