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『佛教』一代女皇武则天，除了“开经偈”以外，对佛教的贡献还有哪些？

武则天与开经偈
武则天写的“开经偈”：“无上甚深微妙法 ， 百千万劫难遭遇；我今见闻得受持 ， 愿解如来真实义 。”这首偈语一千多年来 ， 被广泛用于佛教经典翻译后的开经偈语 。一直以来没有人再能做出比这首偈语更好的句子 。
这首偈语是八十卷《华严经》当年翻译圆满的时候呈送给女皇武则天看的时候 ， 武则天体会到《华严经》的玄妙稀有 ， 非常欢喜 ， 有感而发写下的开经偈 。
武则天是虔诚的佛教徒 ， 他对华严经非常的爱好 。但是总感觉晋译的六十卷华严经欠缺太多（能有这样的感觉 ， 不是一般人能达到的 ， 没有相当大的善根因缘不会有这样感觉的） ， 不完整 ， 感觉非常遗憾 ， 所以就派了特使到印度去求这一部经 ， 看看有没有完整的版本 。
『佛教』一代女皇武则天，除了“开经偈”以外，对佛教的贡献还有哪些？
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女皇武则天
这时候于阗国的三藏法师得到了这部经的版本 ， 武则天就连这个法师一起请到中国来 ， 这个法师就是实叉难陀（著名的译经师） ， 请他来之后 ， 主持翻译华严经 。
实叉难陀法师在西域是非常有声望 ， 知名度相当高的一位法师 ， 我们中国的这些大德 ， 乃至于帝王 ， 对他非常敬仰 ， 武则天亲自聘请他到中国来 。
实叉难陀法师来的时候 ， 带来了华严经 ， 也不是很完整；但是比晋译的经多出了九千颂 ， 所以一共有四万五千颂 ， 此经的义趣已经能够显现出来了 。
武则天对佛教是有贡献的
当时的译场规模非常大 ， 武则天自己也经常去参与 ， 现场解决遇到的困难 。翻译完成后 ， 武则天初阅《华严经》就体会到佛法的甚深稀有 ， 非常欢喜 ， 故有感而发 ， 给这个大经 ， 题写了一首开经偈 ， 就是我们现在读佛经所诵的开经偈 。
“无上甚深微妙法”
这是赞扬佛法的教理无上甚深 ， “无上”就是指世间没有一种学问可以超越佛法的义理 ， 没有什么可以比得上那么深不可测、妙不可言、不可思议的佛法 。
武则天曾经贬谪牡丹于洛阳
“百千万劫难遭遇”
今生遇到佛法是修得福报的结果 ， 一旦错过人身 ， 来生是否再做人就很难说了 ， 佛说：“得人身如爪上土 ， 不得人身如大地土 。”一切要看我们所造之业 ， 万一造了恶业 ， 很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道 ， 根本没有机会闻修佛法 ， 得到解脱 。
劫在佛教中代表极长的时间 ， 分小劫 ， 中劫及大劫 ， 一小劫约有一千六百八十万年 ， 一中劫有二十个小劫 ， 而一大劫则有成 ， 住 ， 坏 ， 空四个中劫 。那么百千万劫 ， 就可想要经历多长时间了 。
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就是这样 ， 百千万劫也难遭遇 ， 为什么呢？因为众生流转六道 ， 不知道何时才能够投转人身 ， 就是投转人身也会因为自己的罪业深重 ， 不一定遇到 ， 遇到也不一定相信 。
大德们常说：“投得人身 ， 如盲龟值木” ， 况且六道之中 ， 天道和修罗道众生 ， 乐多于苦 ， 只顾享天福 ， 少有修行 。
天道众生的寿命从五百岁至八万劫不等 ， 有二十八重天 ， 每一天都有不同的天福 ， 不知道多少时间又去轮回 。
如果堕落三途 ， 日夜颠倒 ， 迷惑愚痴 ， 时间也是不一样 ， 无穷无尽 ， 怎么能够得闻佛法呢！
“我今见闻得受持”
既然人身难得今已得 ， 佛法难闻今已闻 ， 从现在开始要好好地追求与研究佛法 ， 依照佛的教法来奉行与修持 。
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