甲申十七年■管中窥豹之从两场争功看西晋立国的先天不足( 二 )
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邓艾
而无论是真正作乱起来的钟会 ， 还是带兵杀掉钟会、邓艾的卫瓘 。 司马昭却是大力表彰 ， 并对钟会的家族采取了非常难以置信的宽大处理 。 不光如此 ， 邓艾日后的平反之路也充满着异常艰辛 。
在《三国志》里 ， 邓艾的传记是和“王毋丘诸葛钟”记在一起的 ， 也就是说 ， 在陈寿所代表的官方主流认知里 ， 邓艾和王凌、毌丘俭、诸葛绪、钟会一起都是叛臣 。 然而 ， 在司马炎登基之初的泰始元年（265年） ， 晋室就颁发诏书给王凌平反 。 在诏书里 ， 司马炎认为当初王凌虽然是举兵企图推翻司马氏的人物 ， 但其目的是废掉曹芳 ， 这与后来司马师的做法不谋而合 ， 因此王凌的那次起兵居然变成了政治正确的举动 。 这简直是司马炎为了平反而找出的荒谬的理由 。
无独有偶 ， 同样是在泰始初年 ， 刚刚登基的司马炎亲自前往琅玡王司马伷处 ， 顺便 ， 这个字念zhòu 。 当年起兵淮南三叛的诸葛诞 ， 曾经把儿子诸葛靓送往吴国当人质 ， 吴国灭亡后诸葛靓投降晋朝 ， 不愿去洛阳 ， 他的姐姐嫁给了司马伷 ， 于是就一直住在琅玡王府 。 司马炎降节前来与之修好 ， 甚至在诸葛靓的姐姐给她的儿子司马觐起字“思祖”的情况下仍然不以为忤 。 这个“思祖”思的就是当初起兵的外公诸葛诞 ， 这已经是公然打司马炎嘴巴了 。 再败则为一下 ， 这个司马觐是东晋开国皇帝司马睿的爸爸 ， 他有个三弟 ， 叫司马繇 ， 被封为安东王 ， 八王之乱时借机为外公诸葛诞报仇 ， 杀掉了已经54岁的文鸯 。
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诸葛诞
而观邓艾这边 ， 从泰始元年开始有人上书建议为邓艾平反 ， 但需要指出的是 ， 其上书的人不是邓艾的部将 ， 就是蜀国的降将 ， 并没有在朝堂上占据更大的话语权 ， 那些当年与邓艾同为魏国功勋 ， 现在又是晋朝开国重臣却在这件事上保持着惊人的一致 ， 那就是不发一言 ， 并不热衷于为昔日的同事平反 。 直到泰始九年（273年） ， 司马炎才一定程度上承认了邓艾的功绩 ， 但他始终“有罪” ， 只不过因为束手就擒才可以获得一些宽大 ， 诏书封其孙子为官 ， 改变了其一直在西域当奴隶的命运 ， 但对邓艾却没有赦免 ， 实际上终西晋一朝 ， 邓艾都没有被完全的平反 。
之前说到了 ， 钟会、卫瓘 ， 代表着一种文化传统和意识形态 ， 邓艾则代表着与之格格不入的一种文化 。 钟会与邓艾的矛盾 ， 实际上是司马氏集团内部功臣子弟（即士族代表）与出身低微的官员（即寒族代表）之间的矛盾 。 士族子弟与司马氏家族长期以来有着紧密的联系与相近的文化取向 ， 是基于同一种利益的结合 ， 构成了司马氏集团的主干 ， 是支持司马氏完成以晋代魏的核心力量 。 所以在这场冲突中 ， 司马昭只能选择袒护地位更为重要的功臣子弟 。
西晋的平反所隐藏的含义及其后世影响
王凌本人与司马氏家族及西晋官僚集团有着很深的渊源 ， 他是东汉司徒王允的侄子 ， 出身太原王氏 ， 和司马家的河内不算远 ， 他的儿子王广也是名士 ， 王淩、王广虽被诛杀 ， 但是他们的故旧姻亲依然是司马氏需要倚重的力量 。 诸葛诞同样也是魏末士人的领袖 ， 在钟会的眼里诸葛诞是和夏侯玄并称的士族统领 。 琅邪诸葛氏更是一个在汉晋之际具有广泛影响力的名门望族 。 晋代魏的过程 ， 司马家首先要考虑的是要争取更多的支持者 ， 在这种情况下 ， 士族大家无疑能带来更多的政治影响力 。 对比同样是涉及淮南叛乱 ， 司马氏却从来没有想过要为毌丘俭平反 ， 邓艾也是同样的道理 ， 意识形态的不同造成了朝堂上话语权的分配 ， 而分属不同意识形态集团的人物 ， 彼此表现出明显的敌对态度也就不足为奇了 。
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