崇效寺■崇效寺里花意浓
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崇效寺原貌
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崇效寺原貌
刘文丰
京华之美 ， 固以体制恢弘、建筑堂皇著称 ， 而名园梵宇、市井巷陌亦有独到之处 。 北京作为五朝古都 ， 历代花事繁盛 ， 蜚声已久 ， 名花佳木 ， 姹紫嫣红 ， 京师风华因花助力颇多 。
旧京古刹多以花事闻名 。 宣南法源寺的丁香声名远播 ， 而曾与法源寺丁香齐名的崇效寺牡丹 ， 则已移栽中山公园花圃 ， 崇效寺也早已改作白纸坊小学 ， 如今只剩下一座藏经阁和几块零散的石刻 。
崇效寺原名崇孝寺 ， 始建于唐贞元五年（789年） ， 为幽州地方长官刘济舍宅为寺 。 贞元元年（785年）刘济之父刘怦去世 ， 刘济继其父担任幽州节度使一职 。 四年后 ， 刘济舍宅为寺 ， 乃为追思先父 ， 以尽孝道 ， “崇孝”之名 ， 概源于此 。
辽南京时期 ， 崇孝寺位于大内东门宣和门外 ， 西临析津府都总管衙署 。 该寺邻近政治中心 ， 地位十分崇隆 ， 成为北京建都史上的重要标志 。 金元之际 ， 崇孝寺屡遭兵燹 ， 日渐倾颓 。 元末至正初年 ， 在旧址之上重新修建 ， 敕赐名为“崇效寺” 。 明代天顺、嘉靖、万历年间 ， 曾进行修缮 。 清康熙帝曾御赐檀香佛像给崇效寺 。 当时 ， 钦差大臣将佛像从神武门送出西华门 ， 经宣武门至白纸坊恭迎入寺 ， 这成了崇效寺历史上最隆重的盛典 。
自清中叶起 ， 崇效寺逐渐衰落 。 1930年 ， 民国北平史学研究会对崇效寺进行了调查 ， 并在《国立北平研究院院务汇报》中绘制了崇效寺的平面图 ， 清晰标明了每座殿宇的名称和用途 ， 并拍摄了多张照片 ， 使我们在今天能够完整地一窥崇效寺之建筑原貌 。 由图中可见 ， 院内广植椿树、柏树、楸树、丁香、枣树、迎春、月季、刺梅、桃、杏、葡萄等 ， 东配殿和方丈室后围有小花园 ， 以种植牡丹为主 。
元明时期 ， 因崇效寺东北植有千株枣树 ， 故此地得名枣林街 ， 崇效寺因而俗称“枣花寺” 。 民国初年 ， 为与西段南侧的街道区分 ， 枣林街改称枣林前街 ， 西段南侧的街道称枣林后街 ， 枣林前街这一街名沿用至今 。 清初诗人王士祯曾留下《过崇效寺看枣花》诗 。 清中期以后 ， 这些枣树就只剩下几株了 。 这时的崇效寺,又以丁香、海棠、牡丹等为人称道 。 崇效寺西院西来阁下的丁香树,传为王士祯、朱彝尊手植 。 后人留有“二老风流倚佛龛 ， 琼葩手植重燕南”的诗句 ， 其旁曾立有书法家翁方纲作《丁香花诗》石刻一方 。
乾隆年间 ， 寺内曾有两株海棠格外引人注目：“闲时与其徒莳花种竹 ， 蔚然成阴 ， 寺故有海棠二本 ， 甲于他处 。 春秋佳日达官贵胄、文人学士以及羁旅孤踪、山人墨客莫不蜡履过从 ， 车马填溢 ， 宾从杂沓 ， 而崇效寺遂为游观最盛之所 。 ”
晚清时期 ， 崇效寺又以牡丹誉满京城 ， 其与大觉寺的玉兰、法源寺的丁香“鼎足而三” 。 崇效寺的牡丹又以墨、绿二种最为珍贵 ， 龚自珍曾题有“词流百辈花间尽 ， 此是宣南掌故花”的诗句 。 据说当时全国闻名的墨牡丹只有两株 ， 一株在杭州西湖法相寺 ， 一株就在北京崇效寺 。 寺僧还曾用牡丹花瓣和以白面 ， 加入白糖 ， 煎制成“富贵饼” ， 食之香甜可口 。 一直到民国时期 ， 崇效寺的牡丹依然是“花开时节动京城” ， 鲁迅素不喜游园 ， 也在1913年和许寿裳同到崇效寺观赏牡丹 ， 在《鲁迅日记》中有记载 。 1935年 ， 北宁铁路局甚至“特开观花专车 ， 游踪所至 ， 莫不以一瞻崇效寺牡丹为幸” 。
新中国成立后 ， 崇效寺改建为学校（今白纸坊小学） 。 1954年 ， 叶恭绰看到崇效寺牡丹大量枯萎 ， 非常惋惜 ， 经向北京市人民政府建议,将崇效寺牡丹移入中山公园花圃 。 牡丹移去后 ， 叶先生绘制了《崇效寺移花图》并作诗两首以记之：“横街冷落旧精蓝 ， 佳种闲余只两三；安得移根归上苑 ， 年年花事衍宣南 。 ”“为花请命费沉吟 ， 春事无端扰道心；喜见移根归上苑 ， 宣南掌故记从今 。 ”
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