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『经络』学中医：能知六经之标本者，可以无惑于天下( 三 )


例如 ， 同一病位依功能盛衰而分化为阴阳两性病理过程 ， 它们又因功能进退变化而相互转化 。 同一病性的病理过程依据不同的病位而分化为三种过程 ， 但又以同一的病性相联系 。 不同病性的过程皆以同一的病位相联系 。 如此地将伤寒病理发展过程中数以百计的特殊证候区分为六经 ， 又连接为一个整体 。
六经病之间的传变新经络
皆取决于阴阳消长的变化
阴病转阳则病退新经络
阳病转阴则病剧新经络
阴病伤阳则病危新经络
阳病伤阴则由表传里新经络
阳病伤阳则向阴性发展新经络
阴病伤阳则二阴合并新经络
阴病伤阴则阴竭阳脱新经络
在治疗方面新经络
阳病治阴新经络
治阴在保存津液新经络
阴病治阳新经络
治阳在扶正气新经络
汗吐下清和诸法新经络
皆祛邪法新经络
邪气去则津液存、正气安
助阳温经、助阳温里、回阳救逆诸法皆扶正法
正气胜则邪气衰新经络
六经辨证与治疗也是一个整体
因为辨证是方法新经络
治疗是目的新经络
辨证是治疗的根据新经络
治疗是辨证的结果新经络
因势利导是根据外界致病因素引起的伤寒病 ， 在长期的实践中的总结 ， 它本身即是按照客观规律去解决矛盾之意 ， 阳性病以祛邪、阴性病以扶正的治疗原则 ， 正是在因势利导思想的基础上 ， 根据阴病和阳病的客观规律而产生的新经络
例如 ， 阳性病因功能强盛体液充足而发生功能亢进与代谢增高的抗御反应 ， 自可根据病位的功能特性 ， 顺应其抗御趋向以祛除病理物质 。
如太阳病在表用汗法；阳明病在上用吐法 ， 在下用下法 ， 里热用清法；少阳病在气机调节失常用和法 。 阴性病因功能衰退和代谢减低 ， 这自应鼓舞机体功能提高抗御能力 ， 以改变正邪之间的矛盾地位 。
如少阴病为表病的阴性过程 ， 因体温不足而恶寒 ， 身疼脉微欲寐 ， 知为阳虚表寒之势 ， 所以用助阳温表法以提高体表组织功能而利于抗病 。 太阴病为胃肠的阴性过程 ， 胃肠因功能衰弱血循环不足而吐利腹疼 ， 为阳虚里寒之势 ， 所以用助阳温里法以提高胃肠功能而止其吐利疼痛 ， 新经络公众号提示六经辨证与治疗是一个整体 ， 虽然辨证可自成系统 ， 而治疗方面亦自成系统 。 但辨证与治疗却是一个不可分割的关系 ， 一旦分割开来 ， 便俱失存在的意义了 。
伤寒六经是一个完整的辨证治疗体系 。 其纵的关系表现了它的系统性 ， 其横的关系表现了它的系列性 。
如太阳病是由一个桂枝汤证的证治系列和一个麻黄汤证的证治系列所组成；阳明病是由一个瓜蒂散证的证治系列和一个白虎汤证的证治系列 ， 及一个承气汤证的证治系列所组成；少阳病是由一个柴胡汤证治系列组成 。
太阳、阳明、少阳诸证为一个伤寒阳性病证治系列 。 少阴病是一个附子汤证治系列 ， 太阴病是一个四逆汤证治系列 。 少阴、太阴诸证是一个伤寒阴性病证治系列 。 阴、阳两大系列为一个伤寒病的证治系列 。
伤寒六经辨证治疗体系 ， 纵成系统、横成系列、辨证与治疗、理法与方药 ， 井然有序 ， 浑然一体 ， 正是伤寒病理过程本身发展规律的反映 ， 是长期临床实践认识的结果 。 它是祖国医学中最完美的辨证治疗系统 ， 是祖国医学光辉的科学成就新经络
但《中国医学史略》却说：“《伤寒杂病论》是一部条文式临床札记性的著作……既没有系统的专门论述 ， 每条条文也不是加以明确的说明 。 ”是的 ， 所谓条文札记性 ， 是《伤寒论》的简书的文字形式 ， 但这并不妨碍条文之间的内在联系新经络
六经本身即是专门的系统 ， 只是仲景作出了《伤寒杂病论》 ， 没有加以“明确的说明” ， 这也正如史前人类发明了钻木取火而没有说明摩擦生热一样！


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