美诗美文的世界:曾巩都能进唐宋八大家,凭什么写了《岳阳楼记》的范仲淹不能?
【美诗美文的世界:曾巩都能进唐宋八大家,凭什么写了《岳阳楼记》的范仲淹不能?】
笔者还记得上中学时 , 老师总是让我们背唐宋八大家的名字 , 并告诉我们:这是必考的 。 可是当时背了也就背了 , 并没有细想 , 但后来了解得多了 , 却发现这八大家其实评得有很多看似不太合情理的地方 。
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这八大家是:柳宗元、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 , 前两位是唐代 , 后六位是宋代 。 为何李白、杜甫无法进唐宋八大家 , 这个问题大家应该早就知道了的 , 因为这次评的是散文而不是诗歌 , 所以严格地说它应该叫“唐宋散文八大家” 。
既然是散文八大家 , 那笔者只提两个问题:1. 曾巩都能进唐宋八大家 , 为何更有名气的范仲淹不能?2.范仲淹不能进八大家 , 凭什么苏洵能进 , 真的是沾了儿子的光吗?
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要弄明白这个问题 , 我们先要搞清楚唐宋八大家是谁先提出来的 。 这个说法是元末明初文人朱右提出来的 , 当时他要编撰一本《八先生文集》 , 就定下了这8人 。 所以从一开始不选范仲淹 , 而选曾巩和苏洵 , 其实很有可能只是朱右的个人喜好问题 , 不能说明任何问题 。 但是到了明朝中叶 , 文人唐顺之在编写《文编》时 , 也用了朱右的说法 , 这就说明当时大家是同意朱右的看法的 。 而后 , 到了明末及清代这一说法也没有被打破 , 就再次印证了八大家这个评法是深得人心的 。
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因此 , 笔者提的两个问题 , 就值得我们好好考虑 。 先看第一个问题 , 论名气 , 曾巩的名气肯定是不如范仲淹的 , 事实上不只是名气 , 论散文水平范仲淹也更胜一筹 。 曾巩的经典散文有《醒心亭记》、《游山记》、《道山亭记》、《墨池记》等 , 他的散文质朴婉约 , 在当时是很受推崇的 。
与曾巩相比 , 范仲淹的散文质量虽然高 , 但数量却很少 , 除了《岳阳楼记》和《灵乌赋》外 , 存世的散文基本书信类的 , 也就是说范仲淹是很少正儿八经地写散文的 。 其实不只是散文 , 就是词作范仲淹写得也很少 , 范仲淹存世的词作目前仅5首 , 虽首首都是精品 , 却也无法改变作品少的事实 。 所以 , 难以进入八大家的原因或许就在于这个“懒”字 。 不过这个咱们也是可以理解的 , 因为范仲淹一心都在朝堂之事上 , 写文章在他心里只能排在后面 。
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我们再看第二个问题 , 范仲淹是因作品太少了 , 那苏洵是能进唐宋八大家是不是沾儿子的光呢?笔者认为不是 , 相反苏洵是长期被大家忽视的一位散文大家 。 苏洵的散文 , 语言锋利 , 纵横恣肆 , 字字珠玑 , 很多我们如今常挂在嘴边的名句其实都出自他手 。 比如:一忍可以制百勇 , 一静可以制百动;泰山崩于前而色不变 , 麋鹿兴于左而目不瞬; 六国破灭 , 非兵不利 , 战不善 , 弊在赂秦;知无不言 , 言无不尽等 。 甚至可以说 , 苏洵在散文上达到的高度 , 是完全可以媲美儿子苏轼的 。
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范仲淹无法进唐宋八大家 , 但苏洵和曾巩都进了 , 看似没什么道理 , 其实都是讲得通的 。 不过 , 不管是唐宋八大家 , 还是诗仙诗佛诗圣的称号 , 都只是后人送的虚名而已 , 对他们来说早就不重要了 。
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