历史@百年前，中国有类特殊人群，一旦进入此群体子孙后代永远不得翻身
中国自夏代开始 ， 就逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度 。 可以说 ， 中国古代的刑罚是作为古代法律制度的重要组成部分 ， 他的发展与变化 ， 实质上也是整个中国社会发展与进步的浓缩 。 刑罚体系的发展与变化的原因是多层次的 ， 不同的时代有不同的特点 ， 同时代不同的当权者亦有不同的举措 。
也因此 ， 在中国古代有一种人 ， 被叫做“流人” 。
之所以这样称呼他们 ， 是因为这些人是指：那些因为对满清统治不满意 ， 或者是犯了法 ， 被统治者给予流放处罚的犯人 。 之所以会受到这样处罚 ， 主要在于统治者要捍卫自己的地位 ， 起到一定的震慑作用 。 在众多流人中 ， 被派到宁古塔的犯人 ， 在清朝时期属于这其中的一个特殊群体 。
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那么 ， 为什么会有这样的区别？
一直以来 ， 一个国家的法律都是统治阶级对被统治阶级采用的一种专政工具 ， 它是统治阶级的意志体现 ， 也是维护统治阶级地位和权力的武器 ， 在清政府统治时期也是如此 。
清朝的法律制度 ， 在中国的传统法律制度的基础上有所继承 ， 同时 ， 也有一些发展和进步 ， 并且 ， 逐步形成了一套完整的法律体系 ， 这在中国古代史上相对是比较完善的 。 顺治元年 ， 在明朝相关法文、律例的基础进行了法律的修订 ， 编写成了《大清律》 。
之后 ， 再历经多次修订 ， 让它的内容更加完善 ， 最终 ， 在乾隆五年形成了一部较为完整的《大清律例》 。 此外 ， 清朝还依照《大明会典》编写了《大清会典》 ， 后经过多次修订形成了四种 ， 其中 ， 光绪时修的《大清会典事例》成为了清朝 ， 以及我国封建统治时期 ， 最完整的一部行政法典 。
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笞、杖、徒、流、死五种手段 ， 是清朝沿用了明朝时期的刑罚方式 ， 被称作是“正刑” 。 而且 ， 还有辅助正刑的措施 ， 包括：迁徙、充军、发遣、流放 ， 可以说 ， 这四种刑罚都与流人有关 ， 其中 ， 以发遣最重 ， 充军次之 ， 迁徙和流放都属于轻判 。
在清朝时期 ， 东北、西北及北方是遣戍主要的集中之地 ， 其次就是西南烟瘴地区 。 其中 ， 由于东北地区生活条件差 ， 寒冷贫苦 ， 所以 ， 很多人都被流放到了此地 。 据针对流人历史的相关研究表明 ， 在清朝时期 ， 被流放到东北的流人数量有 140 万人之多 ， 且主要被流放之地就是宁古塔 。
因此 ， 宁古塔这个地方非常有名 ， 就连现代的影视作品中 ， 也经常听到“流放宁古塔”这样的处罚 。 同时 ， 被流放到此地的名人也很多 ， 持续时间长 。 顺治十八年 ， 张缙彦被流放到宁古塔 ， 并在《域外集》中曾谈到宁古塔流人“流徙来者 ， 多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、秦、燕、赵之人 。 ”
在顺治十六年 ， 流放宁古塔的方拱乾在他的《绝域纪略》中载道：“华人（汉人）则十三省无省无人 ， 亦各因其地以为俗 。 ”由此证明 ， 宁古塔流人之广泛 ， 全国各省皆有 ， 不同风俗亦有 。
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那么 ， 为什么会有如此多的人被流放到此地呢？接下来 ， 让我们一起总结一下 ，清朝时期 ， 众多流人被遣戍到东北的几点原因：
一、抗清斗争 。
在明朝覆灭之后 ， 清朝建立起来 ， 满人入主中原 ， 将满族的生活方式 ， 以及各种文化、思想、习惯、风俗都带到了汉人的生活中 ， 这对于原本的汉族生活方式是一种不小的冲击 。
同时 ， 这种冲击和改变带有强制性和统治性 ， 这样的行为让原本的汉族地主阶级有了民族的紧迫感和危机感 ， 所以 ， 他们纷纷揭竿起义 ， 想要“反清复明” 。 最终 ， 经过清政府的镇压 ， 这些斗争被压制了下来 ， 而这些反清活动的领袖们 ， 以及他们的亲属 ， 却被统治者进行了处罚 ， 有的被杀 ， 有的被流放 。
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