##被时代裹挟的弃子，明治维新与西南战争中的日本武士( 二 )
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倒幕运动时期 ， 新选组成为了维护幕府的先锋势力 ， 他们也是武士
另一方面 ， 武士的日语直译为“侍” ， 其本意是侍卫的意思 ， 所以武士对于忠诚看的非常重要 。武士道精神虽然吸收了儒家和佛教思想 ， 但是其核心内容却更暴戾 ， 武士道精神讲究毫无保留的为主君献身 ， 甚至不惜献上自己的生命 。日本人非常喜欢樱花 ， 而樱花一般都是在绽放的最绚烂的时刻凋零 ， 日本武士常常将樱花视为自己的象征 。武士的品质中 ， 忠诚、勇敢、廉耻心等占有重要的地位 ， 所以在倒幕运动中 ， 大量武士都毫无保留的为天皇效力 ， 参与到了与幕府的抗争中 。
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维新三杰之一的坂本龙马 ， 其本身也是武士出身
以往偏执狂热 ， 代表守旧势力的武士 ， 却在倒幕运动中贡献了巨大的力量 。因为当时的日本正处在封建与现代 ， 愚昧与开化之间 。西方国家那近乎神迹般的技术力量对日本传统文化形成了巨大的冲击 。在这样动荡的年代 ， 武士阶级却并没有掌握自己命运的权利 。年轻的武士们不满幕府的腐朽统治 ， 前赴后继的加入到了倒幕运动的浪潮中 。可他们却并没有意识到 ， 武士阶级是幕府维护自己统治的工具 ， 一旦天皇重回统治核心 ， 必然会削弱各藩势力 ， 而首当其冲遭殃的必然是维护各藩势力的武士阶级 。
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好莱坞电影《最后的武士》讲述的就是幕府与维新派之间的战争 ， 事实上当时的武士装备也已经非常现代化了
武士最后的辉煌 ， 西南战争
明治天皇推翻幕府后 ， 迅速采取了一系列措施 ， 通过废藩置县 ， 建立三府七十二县的方式迅速瓦解了各藩势力 。随后又于1876年颁布《废刀令》 ， 收回了士族的佩刀权 ， 这进一步激化了士族与天皇派的矛盾 。另一方面 ， 早在丰臣秀吉时期的对外侵略就以失败告终 ， 所以日本武士一直以“征韩”和“复仇”为目标 ， 以西乡隆盛为首的士族出身人士主张“征韩论” ， 希望以对外侵略战争转化矛盾 ， 最终这一提议被否决后 ， 导致大量藩士引咎辞职 ， 当时武士和朝廷的矛盾已经到了不可调和的地步 ， 最终叛乱的武士发动了西南战争 。
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西南战争的导火索是西乡隆盛的辞职 ， 作为维新元老 ， 西乡隆盛的失势让武士们失去了最后的希望
这里要说一下西南战争中的两个重要人物 ， 代表明治天皇的大久保利通和代表旧士族利益的西乡隆盛 ， 这两个人都是武士出身 ， 但是双方在对日本走向上却发生了激烈的分歧 。虽然双方在倒幕运动中都不遗余力 。但是大久保利通想要的是一个进步、富强的资本主义国家 。西乡隆盛想要的却仍然是一个由武士贵族阶层统治的国家 ， 因为士族在倒幕运动中发挥了巨大的力量 ，所以西乡隆盛认为天皇此后会重用士族 。
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明治时期的另一个知名人物大久保利通 ， 被誉为是东方的俾斯麦 ， 以不近人情著称 ， 消灭了曾为战友的西乡隆盛
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