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「宋宋说国画」以史为据深度剖析，《双喜图》真的与《清平乐》中福康公主有关？( 二 )


「宋宋说国画」以史为据深度剖析，《双喜图》真的与《清平乐》中福康公主有关？
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《宋史》列传 三百三十六卷 脱脱等人著 元代
根据画上的题款时间与司马光记录的夜扣宫门事件发生时间来看 ， 《双喜图》完成于福康公主婚前 ， 不可能有创作动机去影射福康公主婚后的生活 。
另外 ， 再从画家的角度来看一看 。
据宋代宣和画谱中记载 ， 宋朝宫廷共收藏崔白画作多达二百四十一幅 ， 他的花鸟画题材多选用山间乡野寻常的景物 ， 而非宫廷贵族庭院中的奇花异卉 ， 珍禽猛兽 。

「宋宋说国画」以史为据深度剖析，《双喜图》真的与《清平乐》中福康公主有关？
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【「宋宋说国画」以史为据深度剖析，《双喜图》真的与《清平乐》中福康公主有关？】

《宣和画谱》第十八卷 花鸟篇 宋代
据史书中聊聊数语 ， 也可以勾勒出崔白潇洒旷达、热爱自然、不屑于人事纷争、超脱于世俗之外的形象 。 这样一个性格放逸 ， 不愿受宫廷画院规矩束缚的人 ， 又怎会去热心地关注公主、宦官与驸马之间纠缠不清的家事呢？

「宋宋说国画」以史为据深度剖析，《双喜图》真的与《清平乐》中福康公主有关？
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《宣和画谱》第十八卷 花鸟篇 宋代
所以 ， 从画家的性格以及作画风格来看 ， 我也认为《双喜图》不大可能跟宫闱秘闻有关 。
既然将《双喜图》与福康公主扯上关系如此牵强 ， 为什么会有人提出这样的观点？还有很多人认同呢？
这与中国文化以及花鸟画的特点有关 。 花鸟画中的人情
唐朝时期 ， 植物与动物还只是人物画的点缀 ， 没有成为独立的画科 ， 也没有特殊的内涵 。

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《簪花仕女图》局部 周昉 唐朝

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《簪花侍女图》局部 周昉 唐朝
至五代与宋朝 ， 花鸟画逐渐成熟 ， 独立成为中国画中的一大门类 。
中国文化植根于农业文明之上 ， 倡导人与自然之间和谐的关系 ， 庄子在梦中化为蝴蝶 ， 醒来后又觉得是蝴蝶在做梦 ， 梦见自己是庄子 ， 这样物我相融的感情也被画家寄托在花鸟画中 ， 使得画中的植物与动物都具有人情味 。 所以中国的花鸟画与西方的静物画尽管题材类似 ， 精神内涵却完全不同 。

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宋徽宗赵佶在画中的题诗就是寄人情于花鸟很好的实证 。
《腊梅山禽图》 赵佶 宋代
两只白头翁紧挨着停在枝条上同时往左看 ， 它们很像一对相爱的人心意相通地依偎在一起 。 赵佶通过画中的题诗点明了这种意图 ， “已有丹青约 ， 千秋指白头”——这张画就是白头偕老这一感情宣言的见证 。
《腊梅山禽图》局部
赵佶曾随吴元瑜学画 ， 吴元瑜就是崔白的学生 ， 所以赵佶很大程度上继承了崔白的花鸟画精神 。 只不过崔白没有像赵佶那样在画上题字 ， 虽然能感觉到画中应当是蕴含着某种感情 ， 但是无从确认他在画中隐喻何种内涵 。
再来细细品读《双喜图》 ， 看看此画中的意境 。
秋意森森 ， 寒风凛冽 ， 荒郊的斜坡上突兀的站立着一株枝干遒劲的老树 ， 斑驳的树叶在寒冷的风中翻飞 ， 似乎在沙沙作响 。

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