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『地域』为何宋朝会出现党争？皇帝的放任、地域差距和科考扩大是主要原因( 二 )


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一个意味深长的细节 ， 也许能给我们提供答案 ， 而这个细节 ， 正是宋朝建立之后制定的祖宗之法 ， 也反映了宋朝统治者的阴暗心理——这正是法家韩非子所提倡的君主驭下之术 。
宋真宗时期 ， 四川人王钦若出任宰相之后 ， 真宗又把非歧视南方人、与王钦若派系不同、政见不和的寇准任命为宰相 。有人对此表示不理解 ， 宋真宗直接说破 ， “且要各异论相搅 ， 即各不敢为非 。”
“异论相搅”的内容与用意 ， 说白了 ， 就是皇帝要有意地挑动群众斗群众 ， 让政见相左、各不相容乃至怀有宿怨的大臣共处一朝 ， 使之天天吵架打架甚至以命相博 ， 以便达到消除在帝国内部任何潜在威胁的目的 。而“异论相搅” ， 正是与文人治国一样 ， 是宋朝的祖宗之法 。也就是说 ， 党争固然不为统治者所乐见 ， 但统治者采取的鼓励放任各派大臣互相攻击牵制的做法 ， 是宋朝出现党争的一个重要的原因 。
从这个意义上来说 ， 宋朝的统治者不希望出现党争的现象 ， 但是他们的挑动群众斗群众的阴暗的心理 ， 又为宋朝党争埋下了种子 ， 直至党争的种子生根发芽野蛮生长 ， 乃至形成无法收拾之势 。
这是宋朝党争的一个主观因素 。宋朝形成党争 ， 并非一个单独的因素在起作用 ， 中国文化中的种种特质 ， 也决定了任何一个帝国 ， 都会容易形成党争 ， 不过宋朝的某些政策 ， 恰好提供了土壤而已 。
中国是一个以农业立国的封建宗法制社会 ， 因此地域和血缘的观念极为强烈 。血缘关系与地域关系 ， 非常容易拉近人与人之间的关系 。在中国古老的文化中 ， 同宗、同乡、同事、同学等 ， 极容易形成利益团体 。而大家有着共同的心理结构 ， 抱团取暖也是人之常情 。因此 ， 在宋朝的党争中 ， 既有地域之间的抱团取暖 ， 也有科举考试同年之间的惺惺相惜 ， 至于是否政见不同 ， 是否是国是之争 ， 崇高的目的在利益面前 ， 早已经不重要了 。也就是说 ， 党争从最先的国策之争 ， 已经发展到事关功名利禄荣华富贵的利益之争了 。
南宋的奸相秦桧便是明证 。他大肆提拔任用自己的儿女子孙、同乡 ， 形成了强大的派系 ， 几乎把控了南宋朝廷的所有权力 。原本怀着“修身齐家治国平天下”的知识分子们 ， 在忽左忽右的政治风向中 ， 无所适从 ， 道义早已经被放在一边 ， 只有利益才被放在正中的位置 。
南宋时期 ， 是秦桧一派 ， 那么就变本加厉巴结秦桧；不是秦桧一派 ， 就想方设法攀上秦桧一派 ， 所以有人说 ， 南宋的士风已经糜烂 ， 原本在理学浸润下的知识分子 ， 终于集体进入了荒唐堕落的深渊 ， 没有几个人能幸免 。
地域文化的冲突 ， 在宋朝党争中表现的尤为明显 。在宋朝早期 ， 来自北方的官员在朝廷内占据多数 ， 北官看不起来自南官 。寇准就是一个例子 ， 他还曾经公开发表地域歧视的言论 ， 公开拒绝任用来自南方的官员 ， 被人告到皇帝那里 。这当然是赤裸裸的地域黑 ， 不值得学习 。但在宋朝之前 ， 中国的地域黑其实一直出现 ， 就像春秋战国时代 ， 人们看不起宋国一样 。
『地域』为何宋朝会出现党争？皇帝的放任、地域差距和科考扩大是主要原因
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本来宋朝有南方人不能做宰相的传统 ， 但是在南方经济文化获得突飞猛进发展之后 ， 南方人做宰相的越来越多了 。被寇准看不起的四川人王钦若 ， 如主张变法的江西人王安石 ， 一生悠游富贵的宰相词人晏殊等 ， 斗做过帝国的宰相 。
但南方人整体的政治待遇仍然不高 ， 在南方人眼里 ， 北方人政治上的待遇比自己优厚 ， 而在北人眼中 ， 则是南人在政治上势力日广 ， 威胁在增大 。因此 ， 相对位于底层的南方人求变 ， 而相对属于中产阶级的北方人求稳 ， 所以 ， 在变法派中 ， 南方人士居多 ， 北方人士为少；保守派中 ， 北方人士居多 ， 南方人士为少 。因此 ， 从某种意义上来说 ， 王安石与司马光的新旧党之争 ， 事实上就是南方与北方的观念之争 。


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