『雅云轩艺术网』好字的标准：好看+耐看
人有美丑、物有优劣 ， 字有高下 。 那么判断书法水平高低 ， 有没有一个标准？
汉代以后 ， 汉字书写除了实用外 ， 好字越来越受到人们的欣赏 。 有欣赏就有评判 ， 有评判就得有标准 。 到了南朝时期 ， 书法家王僧虔在《笔意赞》中给出了一个标准：“书之妙道 ， 神采为上 ， 形质次之 ， 兼之者方可绍于古人” 。 意思是好书法要以形写神 ， 形神兼备 。
“形”指的是点画线条以及由此而产生的书法空间结构 ， 笔画和结构构成的形状要准确；而“神”主要指书法的神韵 ， 有了神韵 ， 书法就耐看 。 此论一出 ， 成为历代书评与书法欣赏的基本法则 。
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梁武帝萧衍的《古今书人优劣评》 ， 对三国至梁期间三十二位善书者的书法逐一给予简评 ， 如评钟繇书如云鹄游天 ， 群鸿戏海；王羲之书字势雄逸 ， 如龙跳天门 ， 虎卧凤阙；蔡邕书骨气洞达 ， 爽爽如有神力；韦诞书如龙威虎振 ， 剑拔弩张”；又评“羊欣书如婢作夫人 ， 不堪位置 ， 而举止羞涩 ， 终不似真” 。 梁武帝的书评侧重的就是神韵 。
到了唐代 ， 张怀瓘在《书议》中 ， 按十几位书法家在真、行、章和草等书体的成就 ， 直接排了座次 。 如真书：逸少第一 、元常第二、 世将第三 、子敬第四、士季第五 、文静第六、茂弘第七 。 张怀瓘在《书断》里 ， 又把书法作品分为神品（25人）、妙品（98人）和能品（107人） 。 排座次也好 ， 分三品也好 ， 依据应该也是形、神两个方面 ， 且以神韵为主 。
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米芾所说的蔡京不得笔 ， 蔡卞得笔而乏逸韵 ， 蔡襄勒字 ， 沈辽排字 ， 黄庭坚描字 ， 苏轼画字 ， 自己是刷字 。 这种评论偏重的是每个人的用笔特点 。 康有为在《广艺舟双楫》中 ， 赞南碑与魏碑有十美：魄力雄强 ， 气象浑穆 ， 笔法跳越 ， 点画峻厚 ， 意态奇逸 ， 精神飞动 ， 兴趣酣足 ， 骨法洞达 ， 结构天成 ， 血肉丰美 。 也只是对某种书体的赞美 。
现在举办的各种书法大赛 ， 不知道评委们执行的啥标准 ， 很好奇 。 现在民间有个标准 ， 一是要好看 ， 二是要耐看 ， 深以为然 。 但此标准虽通俗易懂 ， 但语焉不详 。
【『雅云轩艺术网』好字的标准：好看+耐看】
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书法作品是要看的 。 “形”是看出来的 ， “神”也是看出来的 。 项穆的《书法雅言》里说：“大要开卷之初 ， 犹高人君子之远来 ， 遥而望之 ， 标格威仪 ， 清秀端伟 ， 飘飖（yáo）若神仙 ， 魁梧如尊贵矣 。 及其入门 ， 近而察之 ， 气体充和 ， 容止雍穆 ， 厚德若虚愚 ， 威重如山岳矣 。 迨其在席 ， 器宇恢乎有容 ， 辞气溢然倾听 。 挫之不怒 ， 惕之不惊 ， 诱之不移 ， 陵之不屈 ， 道气德辉 ， 蔼然服众 ， 令人鄙吝自消矣 。 又如佳人之艳丽含情 ， 若美玉之润彩夺目 ， 玩之而愈可爱 ， 见之而不忍离 ， 此即真手真眼 ， 意气相投也 。 ”项穆之看由远至近 ， 由近及里 ， 由形及神 ， 看得全 ， 看得深 ， 看得透 。
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好看是悦目 ， 是第一印象 ， 偏重字形 ， 好看了才会用心去体会神韵 。 看书法作品如同看人 ， 先看其概貌、章法 ， 看点画之间是否有呼应连贯 ， 字与字之间是否平整均衡 ， 欹正相生 ， 大小变化、参差错落 ， 行与行之间是否上下承接 ， 疏密得宜；再看字的结体是否整齐平正 ， 长短合度 ， 疏密均衡；看线条质量、看笔法 。 最后看格调是否高雅 ， 感受有没有节奏感 ， 节奏感怎么样 ， 美不美。
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