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「怎么和你告别」原创 春秋时期的战争，跟我们想得真不一样，宋襄公并不愚蠢


孟子说了 ， “春秋无义战” 。 只是孟子口中的这个“义”字 ， 有点大 。 在孟子心中 ， “礼乐征伐”均必须出于天子 ， 否则即是不义 。 可春秋时代诸侯征战 ， 真正出于周天子旨意的则是少之又少 ， 自然是“无义战” 。

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虽然是“春秋无义战” ， 但春秋的中前期和后期又截然不同 。 在真正的“礼崩乐坏”之前 ， 春秋时代还是遵守大规矩的 ， 甚至在你死我活的战争中也是如此 。
先说三个故事 ， 现在听基本是笑话 。
周襄王十四年 ， 宋伐郑 ， 楚国趁机攻宋 。 宋回军时与楚相遇 ， 这就是成就宋襄公万世笑柄的泓水之战 。 宋襄公讲仁义说道德 ， 不肯半渡而击 ， 等列阵之后再打却败了 ， 自己也因此伤了大腿 ， 最后还死在这事上 。
第二个故事也很著名 ， 是孔子弟子子路之死 。 君子死冠不免 ， 以勇力著名的子路应该是没少打过架拼过命 ， 应该最熟悉打仗的要诀 ， 在利刃加身之前 ， 忙着整理帽子 ， 这是完全不要命的节奏啊 。

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第三个故事最近很流行 ， 出自晋楚的邲之战 。 战役的结局是晋国输了 ， 于是晋军逃跑 ， 楚军再后面追 。 没追几步 ， 发现晋军的战车不动了 ， 于是下来个人问：“怎么了？”“倒霉啊 ， 战车坏了 。 ”“我看看” 。 于是楚军先帮晋军修好车 ， 然后再玩一个跑一个追 。 最后晋军跑掉了 ， 还在品味：到底是楚军 ， 连跑路都比我们专业 。
是不是现在看都是笑话？可这些都是春秋时的事儿 ， 这说明并不是偶然的 。 说明当时确有一些规矩是各国都会遵守的 。

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一、先约后打 。 没有闪电战 ， 没有偷袭 ， 也没有声东击西 。 打仗前先派人下书 ， 越好了时间地点 ， 然后大家一起去那拼个输赢 ， 不能玩阴的 。 因为约定的地点多半在各国的边境边疆 ， 所以战场又被称为疆场 。
二、款待来使 。 因为要约定时间地点 ， 所以必然有使者 。 首先约架的书信就会很客套 ， 很有礼貌 。 那么对待来使肯定也不只不杀这么简单 ， 通常会举办宴会来招待他 。
三、势均力敌 。 打仗时基本是步兵对步兵 ， 车兵对车兵 。 大国不欺负小国 ， 小国出十辆车 ， 这边也出十辆车 ， 捉对厮杀 ， 多出来的在旁边看着 。 两边兵车只有在相互交错时双方才有机会用戈矛等长兵器攻击 ， 这叫一合 。 攻击无果 ， 战车交错 ， 跑出去一段 ， 再掉头 ， 这叫一回 。 连在一起就是一个“回合” 。

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四、优待俘虏 。 如果你是老兵 ， 那合适了 ， 有赢无输 。 因为当时的规矩是长白头的不杀不俘 ， 老年人 ， 放回去养老 。 另外 ， 如果你是军官 ， 那也厉害 ， 军官不会被侮辱或伤害 。 如果你什么都不是 ， 还不幸在战斗中受伤了 ， 那也没关系 。 对方会让你回去养伤 ， 他们也完成任务 ， 一起坐看其他战友厮杀 。
五、如果你终于胜利了 ， 也要注意分寸 。 敌人跑出去五十步就不能再追了 。 孟子说“五十步笑百步” ， 就是说逃出五十步的人笑话逃出一百步的 。 孟子是战国时候人 ， 说明在那时候逃五十步已经不安全了 ， 需要跑得更远 。 但如果在春秋之初 ， 跑出五十步真的就足够了 。

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在春秋的中前期 ， 大家还能共同遵守这些看似迂腐可笑的规定 ， 最少说明几点 。


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