『莫高窟参观预约网』莫高窟北魏石窟鉴赏——第251窟与天、人、地三界
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莫高窟第251窟-南壁前部-说法图-北魏
莫高窟第251窟建于北魏 ， 五代、清重修 ， 位于九层楼以北的石窟群中段 。 窟形为中心塔柱式洞窟 ， 前部人字坡顶 ， 后部平顶 。 中心塔柱东向面开一龛 ， 南西北向三面上、下层各开一龛 ， 东壁门上开一明窗 。 窟内四壁上部为绕窟一周的天宫伎乐 ， 中部是千佛 ， 下部是金刚力士、夜叉 ， 寓意为天、人、地三界 ， 这是早期洞窟内常见的形式 。 上部的天宫中 ， 汉式屋顶建筑和印度圆形穹庐交错排列 ， 前有平台雕栏 ， 天宫内绘舞蹈乐队和放歌的伎乐天 。 中部的千佛布满整壁 ， 这与北朝佛教盛行坐禅、观相思想一致 。 四壁下部绕窟一周的是浓眉怒目、赤身裸躯的药叉 ， 体型肥硕壮实 ， 强健有力 。
此窟主尊是一尊倚坐佛像 ， 高1.97米 ， 佛头上的肉髻高大 ， 这是早期彩塑佛像的典型特征 。 佛双手自然垂下抚膝 ， 身披右袒偏衫式袈裟 ， 袈裟的衣纹疏朗流畅、材质轻薄 ， 通过袈裟透出了佛平静柔和的身体线条 。 佛的静态与龛内外壁画中菩萨、飞天、童子的动态形成了鲜明的对比 ， 更能表现佛以慈悲为怀的思想境界 。 中心柱上部残存数尊影塑菩萨 ， 影塑是将泥、细沙、麦秸等原料 ， 用泥制模具（泥范）翻制 ， 表面经过处理后 ， 进行敷彩 。 通常将背面粘贴于墙壁上 ， 正面凸起呈高浮雕状 ， 主要为装饰性的 ， 用来衬托主像圆塑 。 成群影塑的上色 ， 符合均衡、对比、变化的要求 ， 与周围的背景和谐统一 ， 浑然一体 。 南壁前部画大型说法图 ， 巧妙地利用人字坡下的山形空间 ， 以对称的格局 ， 画一佛、一弟子和一金刚级成的二胁侍、供养菩萨和四飞天 。 南壁则以同样的方式绘一佛二胁侍菩萨和四供养菩萨、四飞天 。 南壁西侧还彩绘立柱一根 ， 上以彩绘木质斗拱支撑横梁 ， 既表示对木构建筑的摹仿 ， 又起着把壁画说法图与后部壁面千佛分隔开的装饰作用 。 特别需要注意的是 ， 这两幅说法图中 ， 佛的手部绘出了三十二瑞相之一的“网缦相” ， 即佛的指间有网缦连接 ， 类似蹼 。 据说 ， 这是为了在救渡众生时 ， 不会在指间的缝隙中有所遗漏 。
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莫高窟第251窟-南壁上部-天宫伎乐-北魏
窟内四壁上沿绕窟一周的楼阁建筑内 ， 绘有姿态各异的伎乐天 。 天宫楼阁的形象 ， 由西域式的穹窿建筑一字排列而成 ， 其下有天宫栏墙 ， 就像一个个向前伸出的小阳台 。 身姿妖娆的舞乐天人 ， 在各自拱门前载歌载舞 ， 造型活泼优美 。 这是南壁大型说法图以西的一段 ， 东侧一身弹曲颈琵琶 ， 最为生动 。
窟室下层四周绘药叉 ， 多画在山岳之间 ， 取地神之意 ， 它与画在石窟顶端的天宫伎乐形成鲜明对比 ， 除了佛教教义上的需要外 ， 也富于装饰意味 。
【『莫高窟参观预约网』莫高窟北魏石窟鉴赏——第251窟与天、人、地三界】来源：敦煌研究院 ， 作者：赵晓星 ， 图片：吴健
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